БЭКОН, Фрэнсис барон Веруламский (1561-1626). Английский философ.
В Антологии - 205 изречений этого автора

• "Каждый из нас друг для друга достаточно интересное зрелище" - это слова любящего, а не мудреца.
• Атеизм - это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ ухнет в бездну.
• Безбожие не отнимает у человека разума, философии, естественных чувств, законов, репутации; все они могут быть путями достижения внешней моральной добродетели, хотя и не религии; но суеверие всё это уничтожает, воздвигая в душах людей абсолютную монархию.
• Благодаря науке один человек превосходит другого в том же, в чём человек превосходит животных.
• Благоденствие лучше всего обнаруживает пороки человека, бедствия же выявляют его добродетели.
• Бойкость - дитя низости и невежества и не идёт в сравнение с другими талантами; и всё же она прельщает и покоряет всех, кто либо слаб разумом, либо робок духом.
• Большая часть слов имеет своим источником обычное мнение и разделяет вещи в границах, наиболее очевидных для разума толпы.
• Большинство опасностей скорее обманывает нас, чем побеждает.
• Было бы безумным и в себе противоречивым ожидать, что будет сделано то, чего до сих пор никогда не было иначе, как средствами, никогда доселе не испытанными.
• В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.
• В наш испорченный век деятельные люди полезнее добродетельных.
• В театре, которым является человеческая жизнь, только Богу и ангелам подобает быть зрителями.
• В философии поверхностность склонна к атеизму, глубина - к религии.
• Важнейшая цель естественных наук состоит в том, чтобы служить философии и давать материал для её формирования.
• Ветер общего мнения легко опрокидывает и погашает любую незаурядность.
• Во всех суевериях мудрые люди следуют за глупцами.
• Возвышение требует порой унижения, а честь достаётся бесчестием.
• Время, подобно реке, доносит до нас более лёгкое и раздутое, поглощая более тяжёлое и твёрдое.
• Все остальные блага обладают властью лишь над отдельными провинциями, одно только богатство правит всем.
• Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна только скромность соприкасается с ними.
• Всё человеческое не является во всех отношениях совершенным, и почти всегда те или иные преимущества сопровождаются какими-то потерями.
• Вся государственность держится на двух господствующих чувствах - страхе и надежде.
• Всякая насильственная мера чревата новым злом.
• Всякая страсть удивительно изобретательна и ловка в поисках пищи для себя.
• Всякий порядок состоит из противоположенностей. Но одно дело сочетать противоположенности, а иное - переходить от одной к другой.
• Выбрать время - значит сберечь время.
• Выпуская в свет некоторых людей, природа скорее была озабочена, чтобы не допустить ошибки, а не тем, чтобы произвести совершенство.
• Гений, ум и дух нации обнаруживаются в её пословицах.
• Главный плод дружбы заключается в облегчении и освобождении души от переполненности и надрыва.
• Гордость лишена лучшего качества пороков - она неспособна скрываться.
• Действия человеческие настолько ненадёжны и опасны, что лучшим представляется то, что даёт наибольшие возможности для бегства.
• Дела и заботы большинства людей ещё более смертны, чем их тело.
• Дело измеряется временем, как товар деньгами, и, где мало распорядительности, там дело обходится дорого.
• Дети делают труды более приятными, а несчастья более горькими.
• Для воздействия на кого-либо надо знать его натуру и склонности, чтобы подчинить его; или его цели, чтобы убедить его; или его слабые места, чтобы застращать его; или же тех, кто имеет на него влияние, чтобы руководить им через них.
• Для низших добродетелей у толпы есть похвала, для средних - удивление, для высших - ничего.
• Для счастья нет двух более счастливых свойств, чем быть немножко глупым и не слишком честным.
• Для того чтобы приобрести хорошие манеры, почти достаточно ими не пренебрегать.
• Добавление лжи в делах равносильно примеси в золотой или серебряной монете; это, может быть, и улучшает обработку металла, но портит его чистоту.
• Добродетель и мудрость без знания правил поведения подобны иностранным языкам, потому что их в таком случае обычно не понимают.
• Долг медика не только в том, чтобы восстанавливать здоровье, но и в смягчении страданий, вызванных болезнью; и состоит он не в том лишь, чтобы ослаблять боль, почитаемую опасным симптомом; если недуг признан неизлечимым, лекарь должен обеспечить пациенту лёгкую и мирную кончину, ибо нет на свете блага большего, нежели подобная эвтаназия.
• Дорога Фортуны подобна Млечному Пути, который есть средоточение множества мелких звёзд, не видимых поодиночке, но дающих свет, когда они соединены воедино.
• Думая, что всё могут купить за свои богатства, многие прежде всего продали себя.
• Дух отбрасывает всё тяжёлое, так как у него не хватает терпения; всё умеряющее - так как оно ограничивает надежды; всё высшее в природе - из суеверия; свет опыта - из гордости; всё странно звучащее - из-за мнения толпы.
• Дух, не способный к излишествам, стареет.
• Душа каждого человека в определённые моменты находится в состоянии большего совершенства, в другие же моменты - в состоянии меньшего.
• Душа человеческая питается либо собственным благом, либо чужим несчастьем; кому не хватает первого, тот будет упиваться вторым; кто не надеется сравняться с ближним в достоинствах, старается сквитаться с ним, нанося ущерб его благополучию.
• Едва ли найдётся такой человек, которому его надежды не были бы приятнее того, чем он реально обладает.
• Единственным законным употреблением человеческого разума является стремление превратить сомнение в твёрдое знание, а не подвергать сомнению то, что вполне достоверно.
• Если к непостоянству судьбы присоединится ещё непостоянство наших мыслей, в каком же мраке придётся жить людям.
• Если люди станут безумствовать по одному образцу и форме, они достаточно хорошо могут прийти к соглашению между собой.
• Если мы пожелаем однажды достичь великих целей, тотчас же не только все добродетели, но и боги придут нам на помощь.
• Если путь перед честолюбцами открыт, они заняты делом и не опасны; но, встретив преграду своим стремлениям, преисполняются тайного недовольства, со злобой взирают на всё и вся, особенно радуясь, когда что-либо движется вспять.
• Если у ребёнка есть склонность или явное отвращение - это голос судьбы: ему следует повиноваться.
• Если человек посмотрит пристально и внимательно, он увидит Фортуну; ибо хотя сама она и слепа, однако не является невидимой.
• Если честолюбец не может возвыситься на своей службе, то прилагает старания, чтобы службу принизить вместе с собой.
• Есть книги, которые надо только отведать, есть такие, которые лучше всего проглотить, и лишь немногие стоит разжевать и переварить.
• Жёны - это любовницы и властительницы молодых, подруги зрелых и няньки стариков.
• Зависть никогда не знает праздника.
• Законы - якоря государства.
• Заслуги и добрые дела есть цель наших трудов, а сознание таковых - венец нашего отдыха.
• Здоровье слишком тесными узами привязывает душу к телу.
• Зло более свойственно порочной природе человека и с течением времени усиливается; добро же, как побуждение не столь естественное, наибольшую силу имеет поначалу.
• Знание и могущество человека совпадают, ибо незнание причин затрудняет действие.
• Знание само по себе доставляет удовольствие. Душевное беспокойство и волнение являются результатом неправильного применения к практике выводов из знания.
• Знание, которое привело к падению человека, не было естественным знанием природы, но моральным знанием добра и зла.
• Истинная и законная цель всех наук состоит в том, чтобы наделять жизнь человеческую новыми изобретениями и богатствами.
• История обычно приписывает человеческим поступкам гораздо больше важности и мудрости, чем они имеют в действительности.
• История скорее указывает нам путь, чем освещает его.
• Источником всякой страсти, даже самой опасной, является не что иное, как кажущееся благо.
• Каждое лекарство есть новшество; а кто не хочет применять новых средств, должен ждать новых бед, ибо время есть величайший из новаторов.
• Как только страсть побеждает разум и торжествует над ним, она становится жестокой, неукротимой и безжалостной по отношению ко всему, что пытается противоречить ей или бороться с ней.
• Книги - корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.
• Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.
• Когда дело доходит до исполнения, никакая тайна не сравнится с быстротой.
• Когда отступают от буквы закона, судья превращается в законодателя.
• Когда человек устремляет свои мысли на что-либо, лежащее вне его, он уже не волен идти своим собственным путём.
• Коль обычаи являются главным правителем человеческой жизни, то и надлежит все силы устремить к установлению хороших обычаев.
• Краска стыда - ливрея добродетели.
• Кто выбалтывает, что знает, будет говорить и о том, что не знает.
• Кто завязывает с кем-нибудь тесную дружбу, берёт на себя новые обязанности.
• Кто совершает несправедливость, кладёт начало злу; кто же отвечает оскорблением на оскорбление, уничтожает меру зла.
• Лжи достаточно, чтобы породить мнение, а мнение влечёт за собой действие. Так из ничего создаётся нечто.
• ливни пороков и волнений обрушиваются только из туч заблуждений и лжи.
• Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.
• Лучший способ сохранить память о добрых делах - повторить их.
• Любая господствующая в человеческой душе страсть, подобно плющу, обвивает все человеческие действия и помыслы, примешивается к ним, соединяется и сливается с ними.
• Любовь бывает украшением театра и возмутителем мира.
• Любовь всегда означает слишком узкий взгляд на вещи.
• Люди принимают в первую очередь идеи не самые основательные и имеющие глубокие корни, а то, что более доступно и легко.
• Люди хитроумные презирают учёность, простодушные дивятся ей, мудрые ею пользуются.
• Людям опыта можно поручить выполнение, да ещё, пожалуй, суждение об отдельных подробностях; но общее руководство и совет лучше искать у людей учёных.
• Людям, вводя новшества, хорошо бы брать пример с самого времени, которое производит поистине великие перемены, но исподволь и едва заметно.
• Манеры выказывают нравы.
• Многие сильны лишь в оппозиции, а когда этого нет, они бесполезны.
• Молодые люди, ведя свои дела, захватывают больше, чем могут удержать; будоражат больше, чем могут успокоить; несутся к цели, не обращая внимания на средства и желая достичь её сразу, одним махом; слепо следуют каким-то нескольким принципам, на которые они случайно натолкнулись; легкомысленно вводят новшества, которые влекут за собой непредвиденные неудобства; прибегают сразу к крайним мерам и - что усугубляет все их ошибки - не признают ошибок и не исправляют их.
• Молчание - добродетель дураков.
• Мудрые люди почти всегда сходятся в своих мнениях, но нужна подлинная мудрость, чтобы удовлетворить всему разнообразию мнений глупцов.
• Мы мыслим, следуя природе, говорим, следуя правилам, но действуем по привычке.
• Мы не можем с помощью созерцания и размышления проникнуть в Божественные тайны.
• Мысли философа - как звёзды, они не дают света, потому что слишком возвышены.
• Наука часто смотрит на мир взглядом, затуманенным всеми человеческими страстями.
• Не откладывай даяний до смертного часа, ибо человек, поступающий так, щедр уже более за чужой счёт, нежели за собственный.
• Не следует осуждать учёных, которые, когда требуют обстоятельства, готовы поступиться в чём-то своим достоинством, подчиняясь велению необходимости или случая. Если правильно оценить вещи, приходится признать, что учёные уступили здесь не людям, а самому времени.
• Не стыдно сокращать мелкие расходы, стыдно унизиться до мелкого стяжания.
• Не существует ни одного достоинства у подчинённых, которое не имело бы своей теневой стороны и не внушала бы известного беспокойства государям; только быстрота в исполнении поручений не заключает в себе ничего, что могло бы не понравиться им.
• Нельзя правильно и удачно исследовать природу какой-нибудь вещи, ограничиваясь самой этой вещью.
• Нельзя увидеть воды в звёздах, но, глядя под ноги, можно увидеть звёзды в воде.
• Необходимое должно быть доступно всем, но особые блага надлежит распределять с разбором.
• Нет в душе человеческой даже самой слабой страсти, которая не побеждала бы страха смерти.
• Нет ничего более умного, чем заставить колёса собственного ума вращаться вместе с колесом фортуны.
• Ни для кого ни при каких обстоятельствах собственное счастье не может быть платой, достойной ниспосланного нам Богом дара бытия.
• Ни одна из добродетелей не оказывается так часто виновной, как мягкосердечие.
• Никогда не верьте вполне победе над своей природой, ибо природа может долгое время не давать о себе знать и вновь ожить при случае или соблазне.
• Нужно быть очень мрачным человеком для тог, чтобы считать любовные развлечения серьёзным делом.
• О людях более слабых и простых лучше всего судят по их характерам. О более же умных и скрытных - по их целям.
• Обвинение в неблагодарности есть не что иное, как обвинение в проницательности относительно причин благодеяния.
• Образование уничтожает легкомыслие, несерьёзность и высокомерие, заставляя помнить наряду с самим делом и о всех опасностях и сложностях, которые могут возникнуть.
• Образование, если оно только не оказывается достоянием уж очень плохих людей, исправляет природу человека и улучшает её.
• Общее согласие - самое дурное предзнаменование в делах разума, ибо большинству нравится только то, что поражает воображение.
• Один несправедливый приговор влечёт больше бедствий, чем многие преступления частных лиц; последние портят только ручьи, тогда как несправедливый судья портит сам источник.
• Опыт старых правильно руководит ими в тех делах, которые попадают в его рамки, но в отношении новых явлений он вводит их в заблуждение.
• Острословы не проникают дальше поверхности явлений, где только и рождаются шутки.
• Открыто объявленные намерения, подобно сигнальному рожку, собирают всех врагов.
• Открытые и очевидные достоинства вызывают похвалу; но есть тайные и скрытые достоинства, приносящие счастье.
• Отнять у людей пустые предрассудки, ложные мнения, обольстительные призраки и все химерические надежды, питающие их, быть может, значило бы предоставить их скуке, отвращению, тоске и отчаянию.
• Ошибки молодых людей означают гибель всего дела, ошибки пожилых лишь означают, что можно было бы сделать больше или скорее.
• Первое впечатление всегда бывает несовершенно: оно представляет тень, поверхность или профиль.
• Плоды молодого ума живее плодов старого.
• Поведение человека должно быть подобно его одежде: не слишком стеснять его и не быть слишком изысканной, но обеспечивать свободу движений и действия.
• Поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии.
• Поджечь дом, чтобы поджарить себе яичницу, - в характере эгоиста.
• Порядочные и честные подчинённые представляются людьми трудного характера, неспособными исполнить любую волю.
• Правила поведения - это перевод добродетели на общедоступный язык.
• Предмет философии тройственен: Бог, Природа и Человек.
• Прежде всего ищите душевное благо, остальное же или придёт, или не принесёт вреда.
• Прежде чем вводить перемены, надо непременно удостовериться, что именно преобразования повлекут за собой перемены, а не жажда перемен служит предлогом к преобразованию.
• При ведении дел смелые подходят для выражения негодования, обходительные - для уговоров, хитрые - для наблюдения и выведывания, упрямые и несговорчивые - для ведения дел неправых.
• При выборе средств скорее нужно избирать наиболее пригодное, чем наиболее сильное и такое, которое поможет в данном конкретном деле, а не то, которое сильно вообще.
• Продолжать себя в детях - это самоувековечение животных; великое имя, блестящие заслуги, полезная деятельность - вот единственное самоувековечение, достойное человека.
• Пусть каждый созерцающий природу вещей считает сомнительным то, что особенно сильно захватило и пленило его разум.
• Рабы обычая - игрушки в руках времени.
• Разговор должен быть как бы прогулкой по полю и не вести в дом какого-либо человека.
• Разум человека всё привлекает для поддержки и согласия с тем, что он однажды принял.
• Решения, к которым время не призывает, оно не утвердит.
• Руководящая роль разума может быть поколеблена и нарушена тремя способами: либо софистическими хитросплетениями, либо обманчивой двусмыслицей слов, либо насильственным воздействием страстей.
• Сама учёность не поучает, как применять её: на то есть мудрость особая, высшая.
• Самый хитрый и тонкий льстец для человека, архильстец, это каждый человек для себя сам.
• Сколько есть принятых или изобретённых философских систем, столько поставлено и сыграно комедий, представляющих вымышленные и искусственные миры.
• Слова прямо насилуют разум, смешивают всё и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и толкованиям.
• Слова устанавливаются сообразно разумению толпы, и плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум.
• Смысл нужно извлекать из совокупности слов и исходя из него толковать каждое слово в отдельности.
• Собственная особа - жалкая цель для человеческих стремлений.
• Созерцание - это благопристойное безделье.
• Справедливо, что постоянство хорошо переносит несчастья, ибо оно само почти всегда и приносит их.
• Старики слишком много возражают, слишком долго советуются, слишком мало рискуют, слишком скоро раскаиваются и редко доводят дело до полной победы, а удовлетворяются средним успехом.
• Стремись лишь к такому богатству, которое можешь приобрести честно, тратить благоразумно, раздавать от души и оставить без сожаления.
• Стремление показать себя с лучшей стороны является пороком скорее с точки зрения этики, чем политики.
• Существуют три источника несправедливости: насилие как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающееся именем закона, и жестокость самого закона.
• Существуют шесть путей, дающих возможность познать человека. Это его выражение лица, его слова, его дела, его характер, его цели и, наконец, мнение других людей.
• Счастье похоже на рынок, где, если немного подождать, цена не раз упадёт; или же напоминает предложение Сивиллы, которая сначала предлагает товар целиком, а затем часть за частью его истребляет, не меняя цены.
• Счастье продаёт нетерпеливым людям множество таких вещей, которые даром отдаёт терпеливым.
• Те, кто грешит из религиозного рвения, не заслуживают одобрения, но заслуживают любви.
• Те, кто пользуется почётом, неизбежно должны разделять мнение толпы, чтобы считать самих себя счастливыми.
• Те, кто стремятся заслужить одобрение людей, стремятся тем самым быть им полезными.
• Тёмных и двусмысленных отговорок надолго не хватит. Вот почему нельзя быть скрытным, не позволяя себе также и некоторой доли притворства.
• Тот, кто способен открыто взглянуть на опасность, смело встретить её, способен и принять меры, чтобы избежать её.
• Тот, кто стремится к достижению одной-единственной цели, неизбежно поплатится за это потерей бесчисленного множества возможностей.
• Тот, у кого есть жена и дети, отдал заложников судьбе.
• Трудно достижение почестей, ненадёжно обладание ими, стремительна потеря.
• Тщеславные люди не могут быть скрытными и потому не достигают своей цели.
• Тщеславные люди неизбежно должны вносить разногласия и раскол в любое дело, ибо всякое тщеславие познаётся в сравнении.
• Умножение добродетелей в человеческой натуре зависит от хорошего устройства общества.
• Умный человек создаст себе больше благоприятных возможностей, чем ему предоставит случай.
• Учащийся должен верить. Выучившийся должен руководствоваться собственным мнением.
• Учёность сама по себе дает указания чересчур общие, если их не уточнить опытом.
• Философия служит для преодоления и подавления волнений души, а не для того, чтобы вообще избегать их.
• Философы, собрав такое количество аргументов против страха смерти, сделали смерть ещё более страшной.
• Ханжество превратило в добродетель целомудрие, которое является либо образом жизни, либо видом чистоплотности, либо дочерью гордости.
• Хотя образование делает иногда человека нерешительным, создаёт для него сложности, но оно же ясно указывает, как разрешить эти сомнения, до каких пор следует рассуждать, а когда решать.
• Хотя те, кто посвятил свою жизнь занятиям наукой, менее ловки и искусны в практической деятельности и не умеют воспользоваться удобным случаем и приспособиться к обстоятельствам, зато эти люди легко и свободно идут по пути справедливости, честности и нравственной добродетели, а тот, кто твёрдо идёт по этому пути, не нуждается ни в каких других средствах, точно так же, как здоровое тело не нуждается в лечении.
• Цену камням и другим подобным украшениям выдумали для того, чтобы можно было найти хоть какое-то применение большому богатству.
• Часто бывает необходимым то, что не является самым лучшим.
• Человек более всего преуспевает в том, чему он всего усерднее предаётся.
• Человек легко верит тому, чего он боится, или чего желает.
• Человек скорее верит в истинность того, что предпочитает.
• Человек, не дорожащий собственной жизнью, опасен для других.
• Человека больше утешают и радуют мелкие дела, идущие успешно, нежели большое дело, в котором встретились препятствия.
• Человеку, замышляющему мщение, приходится сохранять свои раны открытыми.
• Человеческая душа, отчаявшись найти истину, становится менее деятельной.
• Человеческий разум - не сухой свет, его окропляют воля и страсти, а это порождает в науке желательное каждому.
• Человеческий разум нуждается не столько в крыльях, сколько в балласте, который умерял бы полёт его фантазии.
• Человеческий разум, предоставленный самому себе, не заслуживает доверия.
• Человеческий ум по своему характеру не допускает существование подлинного атеиста. Настоящими атеистами являются великие лицемеры, у которых беспрерывно на устах священные предметы, но ни на минуту нет уважения к ним.
• Человеческий ум подобен зеркалу с неровной поверхностью, которое, примешивая свои свойства к свойствам вещей, отражает последние в искажённом и извращённом виде.
• Человеческой натуре вообще более сродни глупость, нежели мудрость; а потому и качества, пленяющие людскую глупость, имеют наибольшую силу воздействия.
• Чем нелепее, чем невероятнее представляется нам какая-нибудь божественная тайна, тем большая честь воздаётся Господу, когда в это верят, и тем славнее торжество веры.
• Честолюбие подобно желчи; присутствие этой влаги способствует в людях живости, проворству и рвению в делах, если не преграждать ей выхода. В противном случае она перегорает, обращаясь в губительный яд.
• Чистая совесть - это непрерывный праздник.
• Чрезмерная откровенность столь же неблагоприлична, как совершенная нагота.
• Чтение делает человека знающим, беседа - находчивым, а привычка записывать - точным.
• Что вошло в обычай, может быть, и дурно, зато ладно пригнано друг к другу.
• Что сделано несвоевременно, то сделано понапрасну.
• Чтобы при высокой должности уберечься от зла, мало не хотеть его, надо ещё и не мочь.
• Шлемом Плутона, который позволяет политику быть невидимым, является скрытность в намерениях и быстрота в исполнении.
• Я много думал о смерти и нахожу, что это - наименьшее из зол.