АРЕНДТ, Ханна (1906-1975). Учёный, философ, политолог.
В Антологии - 29 изречений этого автора

• Вызывало восторг не мастерство Сталина или Гитлера в искусстве лжи, а то, что они сумели организовать массы в единый коллектив, способный поддерживать их ложь с внушительным великолепием. То, что на взгляд науки было просто подделкой, как бы получало одобрение самой истории, когда вся марширующая реальность вставала за этой ложью и заставляла верить, что из неё, из этой лжи, черпает необходимое для деятельности вдохновение.
• Массы организованных мещан представляют из себя гораздо лучший материал для создания механизмов безжалостного господства и уничтожения, и способны даже на большие преступления, чем так называемые профессиональные преступники, при условии, что эти преступления хорошо организованы и имеют вид рутинной работы.
• Интеллектуальная, духовная, художественная самодеятельность столь же опасна для тоталитаризма, как и бандитская самодеятельность черни, и обе они опаснее чисто политической оппозиции.
• Тоталитаризм у власти непременно замещает все перворазрядные таланты, невзирая на симпатии к нему, фанатиками и дураками, недостаток умственных и творческих способностей у которых остаётся лучшей гарантией их послушания.
• В тоталитарных движениях вождь необходим не как личность, но как функция, без этой функции движение обойтись не может.
• Горькая истина в том, что большая часть зла совершается людьми, которые никогда не стремились ни к тому, чтобы стать добрыми, ни к тому, чтобы стать злыми.
• Непримиримые революционеры на следующий же день после революции становятся консерваторами.
• С политической точки зрения, раса - это не начало человечества, а его конец, не происхождение народов, а их распад.
• Не бывает опасных мыслей; бывает опасно мыслить.
• Война в наше время является роскошью, которую могут себе позволить только неразвитые страны.
• Человеку не дан дар переделывать прошлое, и он всегда является вынужденным наследником деяний других и всегда обременён ответственностью за нечто, представляющееся результатом скорее непрерывного развёртывания не зависящих от субъективной воли событий, чем сознательных действий.
• Легенды, никогда не опираясь на надёжную связь между фактами, но всегда выражая их подлинное значение, давали людям истину, выходящую и за пределы реальности, и за пределы воспоминаний.
• Каждый конец в истории неизбежно таит в себе новое начало.
• Легенды вводят человека во владение тем, что он не совершал, и дают ему способность мириться с тем, что он не может изменить.
• Самой радикальной и единственно надёжной формой обладания является разрушение, ибо только то, что нами разрушено, является навечно и определённо нашим.
• Сила тоталитарной пропаганды заключается в её способности отсекать массы от реального мира.
• Только имея дело с откровенно выдуманной сказкой о прошлых событиях, соглашается человек принять на себя ответственность за них и считать прошлые события своим прошлым.
• Тоталитаризм стремится не к деспотическому господству над людьми, а к установлению такой системы, в которой люди совершенно не нужны.
• Бездарность и глупость - вот надёжная гарантия лояльности.
• Для уединения всего-навсего требуется жить одному, тогда как одиночество наиболее остро проявляется в обществе других.
• Мы не рождены равными; мы становимся равными как члены какой-то группы в силу нашего решения взаимно гарантировать друг другу равные права.
• Идеальный человек тоталитарного режима - не убежденный нацист или коммунист, а тот, для кого различие между фактом и вымыслом, правдой и ложью больше не существует.
• Прогресс и стихийные бедствия являются лицевой и обратной стороной одной и той же медали.
• Тиранам гораздо легче действовать, чем думать.
• Эйхман пугает тем, что таких людей, как он, много, и эти многие ни извращенцы, ни садисты, но вполне нормальные люди.
• В фундаменте истинного мышления лежит не знания, но способность различать хорошее от плохого, прекрасное от уродливого.
• Самое опасное в мире - быть богатым и слабым.
• С преступлением можно справиться посредством наказания, порок же можно только искоренить.
• В феномене холокоста антисемитизмом можно объяснить лишь выбор жертв, но не природу преступления.