АРИСТОТЕЛЬ (384-322 д.н.э.). Древнегреческий мыслитель.
В Антологии - 154 изречения этого автора

• Бедность - источник возмущений и преступлений.
• Благодарность быстро стареет.
• Болезнь есть приобретённая старость, а старость - естественная болезнь.
• Больше всего надо во всём остерегаться удовольствия и того, что его доставляет, потому что об этих вещах мы судим крайне пристрастно.
• Большинство тиранов вышли, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что чернили знатных.
• Быть свободным - значит иметь равные права на справедливость.
• В искусстве раньше всего внимание привлекает человек, взаимоотношение людей, жизнь человека в обществе.
• В разумности человека есть нечто сверхъестественное.
• В чем разница: правят ли женщины, или должностные лица управляются женщинами? Результат получается один и тот же.
• Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблём или конём, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
• Внутренние распри в государстве возникают не по причине мелочей, но из мелочей.
• Вопреки мнению некоторых, не разум - начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.
• Все, кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодёжи.
• Все науки более необходимы, чем философия, но прекраснее нет ни одной.
• Выдающаяся душа не чужда безумия.
• Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.
• Гнев врачуется временем, ненависть же неизлечима.
• Государственный строй губит скорее алчность богатых, нежели простого народа.
• Гражданин должен властвовать над своим государством.
• Деяние есть живое единство теории и практики.
• Для того чтобы обойтись без общества, надо быть богом или скотом.
• Добродетели недостаточно для счастья - потребны также блага и телесные и внешние. Порока же достаточно для несчастья.
• Добродетель есть некая середина между противоположными страстями. Оттого и трудно быть достойным человеком, ведь в любом деле трудно держаться середины.
• Добродетелью обладает не всякий человек, а лишь тот, кто сумел её активно обнаружить.
• Достоинство стиля заключается в ясности.
• Друг всем - ничей друг.
• Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
• Если исправление закона является незначительным улучшением, не столько будет пользы от изменения закона, сколько вреда, если появится привычка не повиноваться существующему порядку. Легкомысленно менять существующие законы на другие, новые - значит ослаблять силу закона.
• Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы они собирались умереть завтра.
• Жизнь требует движений.
• И демос желает быть своего рода монархом. Поэтому и тут льстецы в почете.
• Из всех животных только человек способен смеяться.
• Известное известно немногим.
• Искусство является очищением страстей.
• Историк говорит о случившемся, поэт же о том, что могло случиться. Поэтому в поэзии больше философского, серьёзного, чем в истории: ибо она показывает общее, тогда как история только единичное.
• К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагается наименьшая забота.
• Каждый гражданин должен по мере возможности направлять свои стремления к тому, чтобы быть в состояния властвовать над своим собственным государством.
• Когда люди любят друг друга, они не нуждаются в справедливости.
• Когда портится хорошее, оно становится особенно плохим.
• Кто двигается вперёд в науках, но отстаёт в нравственн ости, тот более идёт назад, чем вперёд.
• Кто способен предвидеть и предусматривать, тот и должен быть господином.
• Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.
• Люди образованные и деятельные высшим благом считают почести, и в них почти исключительно лежит цель политической жизни.
• Между местью и наказанием есть разница: наказание производится ради наказуемого, а мщение ради мстящего, чтобы утолить его гнев.
• Между неравными нельзя делить поровну.
• Многое может случиться между чашей вина и устами.
• Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях.
• Мужество - добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.
• Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.
• Мужу и жене дружба дана от природы, ибо от природы человек склонен образовывать пары, а не государства.
• Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведём, чтобы жить в мире.
• Надежда - это сон наяву.
• Начало есть более, чем половина всего.
• Не способный к раскаянию неисцелим.
• Нельзя хорошо начальствовать, не научившись подчиняться.
• Нрав - это склад души, выражающийся в страстях и поступках.
• Об избрании [на государственные посты] всегда хлопочут не столько порядочные, сколько случайные.
• Обратить к добродетели большинство рассуждения не способны, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.
• Одно мужество свойственно начальнику, другое - слуге.
• Опыт есть знание единичного, а искусство - знание общего.
• Остроумие - это дерзость, получившая образование.
• Отдых существует ради деятельности.
• Познание начинается с удивления.
• Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из неё прибыль.
• Пользоваться изречениями прилично относительно того, в чем человек опытен, употребление же изречений по поводу того, в чем человек неопытен, есть признак неразумия и невоспитанности.
• Пословица - сохранившийся обломок древней философии.
• Поэзия - удел человека или одарённого, или одержимого.
• Правда заключается в том, чтобы иметь в виду не закон, а законодателя, не букву закона, а мысль законодателя, не самый поступок, а намерение человека, не часть, а целое.
• Правомерно покорение, основанное на естественном превосходстве.
• Прекрасное должно быть обозримо.
• При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.
• Привычка - вторая натура.
• Привычка во всём находить только смешную сторону - самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.
• Природа дала человеку в руки оружие - интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.
• Природа любой вещи лучше всего познаётся в её мельчайших частях.
• Противоположности - суть начало существующего.
• Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.
• Распри среди знатных приходится расхлёбывать всему государству.
• Расценивать себя ниже того, что ты стоишь, есть трусость и малодушие.
• Самое главное при всяком государственном устройстве - устроить дело так, чтобы должностным лицам невозможно было наживаться.
• Середина принадлежит добродетели.
• Слишком много добродетелей столь же вредно для правительства, сколь и слишком много пороков.
• Смелость есть надежда, причем спасение представляется близким, а все страшное - далёким.
• Совершая правые поступки, мы делаемся правосудными, поступая благоразумно - благоразумными, действуя мужественно - мужественными. Короче говоря, повторение одинаковых поступков порождает соответствующие нравственные устои.
• Совершенные люди однообразны, порочные разнообразны.
• Созерцание предпочтительнее, чем война, или политика, или любая другая практическая карьера, потому что оно даёт досуг, а досуг существенно необходим для счастья.
• Созерцательная деятельность разума существует ради себя самой, не стремясь ни к какой внешней цели, и заключает в себе ей одной свойственное наслаждение.
• Справедливость является основанием наших отношений к другим, как в личном общении, так и в общественном.
• Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять.
• Средства тирании таковы: подавлять всякое превосходство, отделываться от честных людей, запрещать собрания и ассоциации, запрещать обучение и всякое просвещение, мешать всему, что обыкновенно сообщает мужество и доверие к себе.
• Старики более живут воспоминанием, чем надеждой, потому что для них остающаяся жизнь коротка, прошедшая длинна.
• Старики подозрительны вследствие своей недоверчивости, а недоверчивы вследствие своей опытности.
• Страдательные состояния души неотделимы от природной материи живых существ… страдательные состояния существуют вместе с телом.
• Стыд - это страх бесчестия.
• Существует много разновидностей властвующих и подчинённых, однако чем выше стоят подчинённые, тем более совершенна сама власть над ними.
• Счастье - это довольство собой.
• Счастье есть благосостояние, соединённое с добродетелью.
• Счастье на стороне того, кто доволен.
• Те государства имеют хороший строй, где средние сильнее обеих крайностей или по крайней мере каждой из них в отдельности.
• Те, кто губит состоятельных людей или народную массу слишком решительными законами, в сущности, разрушает государственный строй.
• Терпимость и апатия - две последних добродетели умирающего общества.
• Только созерцание любят ради его самого, ибо от него, кроме созерцания, ничего не происходит.
• Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.
• У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
• Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
• Ум приходит извне и он божественен.
• Физическое напряжение препятствует развитию ума, напряжение умственное - развитию тела.
• Философия есть наука принципов и первопричин.
• Хорошие законы могут быть лишь там, где благородные держат в повиновении простых и не допускают, чтобы безумцы говорили и даже принимали участие в народном собрании.
• Хороший человек хорош независимо от условий, качества гражданина зависят от государственного устройства.
• Хорошо рассуждать о добродетели - не значит ещё быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях - не значит ещё быть справедливым на деле.
• Хорошо составленные законы должны оставлять как можно меньше произволу судей, потому что закон составляются людьми на основании долговременных размышлений, судебные же приговоры произносятся на скорую руку.
• Хотя мы смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.
• Художественное изображение истории более научно и более верно, чем точное историческое описание. Поэтическое искусство проникает в самую суть дела, в то время как точный отчёт даёт только перечень подробностей.
• Цель демократии - свобода, олигархии - богатство, аристократии - воспитание и законность, тирании - защита.
• Целью войны является мир.
• Частные случаи не может предусмотреть ни одно искусство.
• Человек вне общества или бог или зверь.
• Человек по своей природе есть существо общественное.
• Человек с чувством юмора - это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.
• Чересчур блестящий слог делает незаметным как характеры, так и мысли.
• Что молодо, не может оставаться спокойным.
• Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
• Щедрый человек - это тот, кто даёт подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.
• Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
• Юноши добродушны, потому что ещё не видели многих низостей. Они легковерны, потому что ещё не во многом были обмануты. Они великодушны, потому что жизнь ещё не унизила их и они не испытали нужды.
• У юношей будущее продолжительно, прошедшее же кратко: в первый день не о чём помнить, надеяться же можно на всё.
• Для умения пользоваться досугом в жизни нужно кое-чему учиться, кое в чём воспитаться.
• Средний достаток всего лучше. Трудно следовать доводам разума человеку сверхсильному, сверхзнатному, сверхбогатому или наоборот, человеку сверхбедному, сверхслабому, сверхуниженному.
• Сущность богатства заключается более в пользовании, чем в обладании.
• Телесных удовольствий, как сильнодействующих, ищут те, кто не способен наслаждаться иными.
• Для счастья нужна и полнота добродетели, и полнота жизни.
• Человек - политическое животное.
• Дело врачебного искусства заключается не в том, чтобы делать всякого человека здоровым, но в том, чтобы, насколько возможно, приблизиться к этой цели, потому что вполне возможно хорошо лечить и таких людей, которые уже не могут выздороветь.
• Молодые люди становятся геометрами и математиками, но не бывают рассудительными. Причина этому в том, что рассудительность проявляется в частных случаях, с которыми знакомятся на опыте, а опытность даётся за долгий срок.
• Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.
• Наслаждаться общением - главный признак дружбы.
• Страшны и обиженные, потому что всегда выжидают удобного случая отомстить. Страшны и обидевшие, потому что они боятся возмездия.
• Свойство тирана - отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
• Государство есть совокупность граждан.
• Вождям народа следовало бы всегда говорить в пользу состоятельных, а олигархи должны были бы радеть об интересах народа.
• Крайняя демократия - та же тирания, только разделённая среди многих.
• Страсть уступает не рассуждениям, а насилию.
• Чем меньше полномочий у царской власти, тем она долговечнее.
• Толпа о многих вещах судит лучше, нежели один человек, кто бы он ни был.
• Большинство государств, обращающих внимание лишь на военную подготовку, держатся, пока они ведут войны, и гибнут, лишь только достигают господства.
• Искусство и добродетель всегда рождаются там, где труднее.
• В поэзии предпочтительнее невозможное, но убедительное, возможному, но неубедительному.
• Чтобы уметь судить о деле, нужно самому уметь его делать.
• Музыка облагораживает нравы.
• Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
• Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
• Чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади.
• Цель трагедии - катарсис, "очищение" духа через страдание. Трагедия возвышает душу человека.
• Сущность личности человека - это те из его свойств, которые нельзя изменить, чтобы он не перестал быть самим собой.