ГЕРЦЕН, Александр Иванович (1812-1870). Российский писатель, публицист.
В Антологии - 55 изречений этого автора

• Чтобы любить достоинства, на это ещё нет нужды быть другом, на это надо одно только умение оценить.
• Абсолютно вечные истины существуют только для неисторических, нецивилизованных народов.
• Без нетерпимости нет кровных, страстных убеждений.
• Великий художник не может быть несвоевременен. Одной посредственности предоставлено право независимости от духа времени.
• Вечно угрюмые постники мне всегда подозрительны; если они не притворяются, у них или ум, или желудок расстроены.
• Время изменяет перспективу событий, охлаждает их лучи, меняет освещение.
• Все мы беспощадны, и всего беспощаднее мы, когда правы.
• Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге.
• Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами. Одна природа делает великое даром.
• Детство человеческого мозга таково, что он не берёт простой истины; для сбитых с толку, рассеянных смутных умов только то и понятно, чего понять нельзя, что невозможно или нелепо.
• Догматизм заставляет живое мышление осесть каменной корой около своих начал.
• Догматы секты могут быть нелепы, но сами сектанты добропорядочны и полны энергии.
• Если бы люди вместо того, чтобы спасать и освобождать мир, захотели спасать и освобождать себя, как много бы они сделали для освобождения и спасения человечества.
• Из поколения в поколение передаются схоластические определения, разделения, термины и сбивают чистый и прямой смысл.
• Истина только даётся методе и остаётся неотъемлемой от неё. Истина же как результат - битая фраза, общее место.
• Книга - это духовное завещание одного поколения другому.
• Кто делает целью одно обуздание страстей, тот даёт страстям силу и высоту, которой они не имеют вовсе.
• Люди думают, что достаточно доказать истину, как математическую теорему, чтобы её приняли. Выходит совсем иное: одни говорят одно, а другие слушают их и понимают другое, оттого, что их развития разные.
• Люди, основывающие всё благо своей жизни на семейной жизни, строят дом на песке.
• Микроскопическая анатомия легче даёт понять о разложении ткани.
• Мы (писатели) не врачи, мы боль.
• Наука - живой организм, которым развивается истина.
• Не домогаться ничего, беречь свою независимость, не искать место - всё это при деспотическом государстве называется быть в оппозиции.
• Незанятые силы портят нрав.
• Нельзя людей силой освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены изнутри.
• Нет славы, нет репутации, которые устояли бы при мертвящем и принижающем соприкосновении с правительством.
• Нет такой нелепости, которую не удалось бы втиснуть в форму пустой диалектики, придав ей глубоко метафизический вид.
• Нетерпимость воспитывается уступками.
• Ничего не может быть страшнее, когда в человеке виден горизонт.
• Новое надобно созидать в поте лица, а старое само продолжает существовать и твёрдо держаться на костылях привычки.
• Основы прав не вечны, а идут, изменяясь с историческим развитием.
• Письма - больше, чем воспоминанья: на них запеклась кровь событий, это - само прошедшее, как оно было, задержанное и нетленное.
• Подчинение личности обществу, народу, человечеству, идее - продолжение человеческих жертвоприношений.
• Полипы умирают, не подозревая, что они служат прогрессу какого-нибудь кораллового рифа.
• Полнее сознавая прошедшее, мы уясняем современное; глубже опускаясь в смысл былого, раскрываем смысл будущего; глядя назад, шагаем вперёд.
• Правило: "хороший гражданин уважает законы страны, какие бы они ни были", равносильно: лучше чтобы была дурная погода, чем бы совсем погоды не было.
• Примирения, вообще, только тогда возможны, когда они не нужны, т.е. когда личное озлобление прошло или мнения сблизились и люди сами видят, что не из чего ссориться.
• Разные породы людей, как разные породы зверей, имеют разные характеры и не виноваты в этом. Всё, что мы можем требовать от братства людей, это чтобы они мирно паслись на одном поле не бодаясь и не лягаясь.
• Свобода лица - величайшее дело; на ней и только на ней может вырасти свобода народа.
• Симпатии людей, как химическое сродство, имеют свой предел насыщения, через который переходить нельзя, не наткнувшись на те стороны, в которых людях вновь становятся посторонними.
• Смерть может прийти через возрождение или разложение, через революцию или реакцию. Консерватизм, не имеющий иной цели, кроме сохранения устаревшего status qvo, так же разрушителен, как и революция: он уничтожает старый порядок не жарким огнём гнева, а на медленном огне маразма.
• Смех есть вещь судорожная, и на первую минуту человек смеётся всему смешному, но бывает вторая минута, в которой он краснеет и презирает и свой смех, и того, кто его вызвал.
• Сомнение может сказать "как не надобно", может возбудить деятельность, привести в беспокойство мысль, освободить её от цепей; но только доктрина может сказать "как надобно".
• Типографский станок тоже без костей.
• Трезвость взгляда предупреждает много бедствий, но и лучшие минуты жизни.
• Убеждения внушаются теорией, поведение же формируется примером.
• Уважение к истине - начало премудрости.
• Цензура - та же паутина: маленьких мух она ловит, а большие её прорывают. Намёки на личности, нападки умирают под красными чернилами; но живые мысли, подлинная поэзия с презрением проходят через эту переднюю.
• Цензура чрезвычайно способствует развитию слога... Иносказательная речь хранит следы волнения, борьбы; в ней больше страсти, чем в простом изложении. Недомолвка сильнее под своим покровом, всегда прозрачным для того, кто хочет понимать. Говорить так, чтобы мысль была ясна, но чтобы слова для неё находил сам читатель, - лучший способ убеждать.
• Человек, дошедший до сознания своего достоинства, поступает по-человечески потому, что ему так поступать естественнее, легче, свойственнее, понятнее, разумнее.
• В русской службе всего страшнее бескорыстные люди.
• Моралисты говорят об эгоизме, как о дурной привычке, не спрашивая, может ли человек быть человеком, утратив живое чувство личности.
• Под влиянием мещанства все переменилось. Рыцарская честь заменилась бухгалтерской честностью, изящные нравы - нравами чинными, вежливость - чопорностью, гордость - обидчивостью.
• Недостаточно свободы слова: нужна ещё свобода слуха.
• Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно.