ЛАБРЮЙЕР, Жан де (1645-1696). Французский писатель.
В Антологии - 123 изречения этого автора

• "Надобно быть скромным". Человек благородной души ничего больше и не требует. Только сделайте при этом так, чтобы люди не притесняли тех, кто уступает из скромности, не сокрушали тех, кто поддаётся.
• Богатству иных людей не стоит завидовать: они приобретают его такой ценой, которая нам не по карману, - они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью.
• Брак словно вводит всех людей в назначенные им рамки.
• В жизни бывают случаи, когда самой тонкой хитростью бывают простота и откровенность.
• В жизни человека всего три события: рождение, жизнь, смерть. Он не чувствует, как родился, страдает умирая и забывает жить.
• В искусстве посредственность невыносима.
• В мире есть два способа подняться - с помощью собственного искусства и с помощью глупости других.
• Ваши друзья не станут ни лучше ни хуже от ваших критических советов - они только перестанут вам доверять.
• Великое удивляет нас, ничтожное отталкивает, а привычка примиряет и с тем и с другим.
• Весьма прискорбно не иметь ни достаточно ума, чтобы говорить, ни достаточно рассудка, чтобы молчать.
• Возвышенный разум вселяет в нас бодрость духа или хотя бы служит ей заменой.
• Врачи не препятствуют нам умирать, а шарлатаны нас убивают.
• Время укрепляет дружбу, но ослабляет любовь.
• Все люди - единая семья: их разделяет большая или меньшая степень родства.
• Все страсти лживы: они стараются надеть маску, они прячутся даже от самих себя.
• Вся беда в том, что мы не умеем быть одни. Отсюда - карты, роскошь, легкомыслие, вино, женщины, невежество, злословие, зависть, надругательство над своей душой и забвение Бога.
• Всякий сочинитель хочет писать так, чтобы его поняли; но при этом нужно писать о том, что стоит понимания.
• Выдающиеся посты важных людей делают ещё более важными, а мелких людей ещё более мелкими.
• Высокий стиль газетчика - это пустая болтовня о политике.
• Даже великая наша печаль постепенно иссякает, ибо мы слабы и ветрены.
• Дети дерзки, привередливы, вспыльчивы, завистливы, любопытны, своекорыстны, ленивы, легкомысленны, трусливы, невоздержанны, лживы и скрытны; они легко разражаются смехом или слезами, по пустякам предаются неумеренной радости или горькой печали, не выносят боли и любят её причинять - они уже люди.
• Долго и полновластно управлять своим ближним может только тот, у кого лёгкая рука и умение делать свою власть неощутимой.
• Достойно принимает дары лишь тот, кто испытывает при этом не менее возвышенную радость, чем даритель.
• Дурак и входит и выходит, и садится, и встаёт с места, и молчит, и двигается иначе, нежели умный человек.
• Дух партий унижает великих людей, низводя их до невежественной толпы.
• Если бедность - мать преступлений, то недалёкий ум их отец.
• Если бы одни из нас умирали, а другие нет, умирать было бы крайне досадно.
• Если дурнушка заставит полюбить себя, то не иначе как страстно.
• Есть две добродетели, которым люди удивляются: храбрость и щедрость, потому что есть две вещи, которые они очень уважают и о которых эти добродетели заставляют забыть: деньги и жизнь.
• Женщиной нетрудно руководить - стоит лишь этого пожелать. Достаточно лишь немного ума и много времени.
• Женщины склонны к крайностям: они или намного хуже, или намного лучше мужчин.
• Жизнь коротка и безотрадна. Она вся уходит на ожидание.
• Жизнь холостяка представляет собой изысканный завтрак, безвкусный обед и убогий ужин.
• Зависть - невольное признание чужого превосходства.
• Здравомыслящий человек не позволяет другим управлять собой, но и сам не стремится управлять другими.
• Злые вредят, а добрые мучают.
• Иногда легче украсить себя множеством добродетелей, чем избавиться от одного недостатка.
• Иными благородными чувствами и великодушными поступками мы скорей обязаны нашей природной доброте, чем уму.
• Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки.
• К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
• Как бы ни был человек хорош и добр к своим близким, он всё же даёт им при жизни достаточно оснований для того, чтобы утешиться после его кончины.
• Ключ к сердцу человека - сочувствие страстям, поглощающим его душу, или сострадание к недугам, снедающим его тело.
• Когда человек, не предубеждённый в пользу своей страны, сравнивает различные образы правления, он видит, что невозможно решить, какой из них лучше: в каждом из них есть свои дурные и свои хорошие стороны. Самое разумное и верное - счесть наилучшим тот, при котором ты родился, и примириться с ним.
• Королевские милости не исключают заслуг, но и не служат доказательствами их.
• Красноречие - это дар, позволяющий нам овладеть умом и сердцем собеседника, способность втолковать ему или внушить всё, что нам угодно.
• Критика - это порою не столько наука, сколько ремесло, требующее скорее выносливости, чем ума, прилежания, чем способностей, привычки, чем одарённости.
• Кто идёт медленно и неспеша, тому не длинна никакая дорога.
• Кто не способен быть Эразмом, хочет стать епископом.
• Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употребить его на дело.
• Легче и полезнее приладиться к чужому нраву, чем приладить чужой нрав к своему.
• Ложная скромность - самая утончённая уловка тщеславия.
• Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить лишь слабое подобие любви.
• Любовь, которая возникает медленно и постепенно, так похожа на дружбу, что не может стать пылкой страстью.
• Любопытство есть охота не к тому, что хорошо и прекрасно, а к тому, что редко.
• Люди маленькие часто бывают отягчены множеством бесполезных достоинств: им негде их применить.
• Люди перестают любить по той же причине, по какой перестают плакать: в их сердце иссякает источник слёз и любви.
• Максимы в науке о морали подобны законам.
• Маленьким людям кажутся огромными житейские блага.
• Мудрец стремится к столь многому, что не может ограничить себя т.н. житейскими благами.
• Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем свою собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую.
• Мы ищем счастья вне нас, во мнении людей, которых считаем льстивыми, неискренними, несправедливыми, преисполненными зависти, капризов, предубеждений. Какая нелепость!
• Мы недостаточно долго живём, чтобы извлечь пользу из своих ошибок; умереть исправленным - единственное, что можно сделать.
• Мы ненавидим наших врагов и жаждем отомстить им по слабодушию, а успокаиваемся и забываем о мести из лени.
• Мы редко раскаиваемся в том, что мало говорили, но очень часто в том, что говорили слишком много.
• Мы также не можем навеки сохранить любовь, как не могли не полюбить.
• Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого мы любим.
• Наглость - это не умышленный образ действия, а свойство характера, врождённый порок, заключающийся в непринуждённом и естественном бесстыдстве.
• Назойлив только глупец. Умный человек уходит за секунду до того, как станет ясно, что он - лишний.
• Наказанный преступник - это пример для всех негодяев; невинно осуждённый - это вопрос совести всех честных людей.
• Напрасно старается сочинитель стяжать восхищённые похвалы своему труду. Глупцы иногда восхищаются, но на то они и глупцы. Умные люди таят в себе ростки всех мыслей и чувств; ничто им не внове: они не склонны восхищаться, они просто одобряют.
• Не слишком хороший характер у того, кто нетерпим к дурному характеру ближнего.
• Не столько ум, сколько сердце помогает человеку сблизиться с людьми и быть им приятными.
• Нельзя судить о человеке с первого взгляда. Достоинства обычно покрыты покровом скромности, недостатки прикрыты маской лицемерия.
• Ненависть не так далека от дружеской привязанности, чем неприязнь.
• Неопределённость времени прихода смерти несколько походит на бесконечность.
• Неполная откровенность всегда опасна: если человеку нельзя открыть всё, то мы, рассказывая что-то, уже говорим много.
• Непостоянная женщина та, которая уже не любит; легкомысленная та, которая любит уже другого; ветреная та, которая не знает, любит она и кого любит; равнодушная та, которая никого не любит.
• Несчастье трудно переносить. Счастье страшно утратить. Одно стоит другого.
• Неучтивость не особый порок, а следствие многих пороков. Будучи лишь внешним проявлением нашего характера, она не делается от этого менее отвратительной, так как всегда является недостатком явным и очевидным.
• Ничего люди не желают больше сохранить и ничего между тем меньше не берегут, чем свою собственную жизнь.
• Нужно очень немногое, чтобы отличаться утончённостью манер, и очень многое, чтобы отличаться утончённостью ума.
• Одни и те же слова выглядят остротой или наивностью в устах человека умного и глупостью в устах глупца.
• Покорность моде обнаруживает наше ничтожество, когда её простирают на то, что касается вкуса, здоровья и совести.
• Попустительство и снисходительность к себе и беспощадность к другим - две стороны одного и того же греха.
• Пороки порождаются развращённостью души; недостатки - порочностью характера, смешные стороны - недостатками ума.
• Привычка превращает ненужные мелочи в необходимость.
• Признательность за услугу уносит с собой немалую долю дружеского расположения.
• Раб зависит только от своего господина, честолюбец - от всех, кто способен помочь его возвышению.
• Самое большое несчастье - это невозможность остаться одному.
• Свобода - это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий.
• Святоша - это тот, кто при неверующем короле сам был бы атеистом.
• Скромность так же нужна достоинствам, как фигурам на картине нужен фон: она придаёт им силу и рельефность.
• Скромность хотя бы для виду принуждает человека обходиться с окружающими так, как будто он и в самом деле считается с ними.
• Скука вошла в мир через лень.
• Скупость - страсть, удобная для стариков, ибо не требует ни сил, ни здоровья, ни юности, ни сует, ни хлопот.
• Смерть отделена от жизни длительным промежутком болезни для того, чтобы смерть казалась избавлением и тем, кто умирает, и тем, кто остаётся.
• Смерть, опережающая одряхление, более своевременна, чем смерть, завершающая его.
• Смеяться над мудростью - привилегия глупцов.
• Сожалеть о том, что мы любим, есть благо в сравнении с необходимостью жить с тем, что мы ненавидим.
• Стараться забыть кого-то - значит всё время о нём помнить. Размышления и воспоминания лишь укрепляют любовь.
• Старик, если только он не очень умён, всегда высокомерен, спесив и неприступен.
• Стоит ли возмущаться тем, что люди черствы, неблагодарны, несправедливы, надменны, себялюбивы и равнодушны к ближнему? Такими они родились, такова их природа, и не мириться с этим - всё равно, что негодовать, зачем камень падает, а пламя тянется вверх.
• Страсти и пороки - единственное, что делает людей столь различными между собой и столь противоречивыми.
• Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит он вполне доволен и вами. Люди хотят не восхищаться, а нравиться, не столько жаждут узнать что-либо новое или даже посмеяться, сколько желают произвести хорошее впечатление.
• Те, у кого хватает хитрости только на глупцов, не очень отличаются от последних.
• Тот, кто ничего не предвидит, бывает часто обманут; кто предусматривает слишком много, всегда бывает несчастен.
• Тот, кто слишком нетерпеливо стремится к цели, растрачивает столько пыла, что никакая удача не может его вознаградить.
• Тот, кто стремится сделаться величавым, станет лишь напыщенным.
• Труднее составить себе имя превосходным сочинением, нежели прославить сочинение посредственное, если имя уже создано.
• У большинства женщин нет принципов: они повинуются голосу сердца и поведение их во всём зависит от мужчин, которых они любят.
• У детей нет ни прошлого ни будущего, зато, в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
• У друзей мы замечаем те недостатки, которые могут повредить им, а у любимых те, от которых страдаем мы сами.
• У некоторых людей величие подменяется надменностью, твёрдость - бесчеловечностью, ум - плутовством.
• Угасание любви - вот неопровержимое доказательство того, что человек ограничен и у сердца есть пределы.
• Удовольствие критиковать мешает наслаждаться прекрасным.
• Ум - это звучащая лишь в унисон струна.
• Учтивые манеры не всегда говорят о добродетелях, но они хотя бы создают видимость этих свойств, и человек по внешности кажется таким, каким ему следует быть по сути.
• Ханжество - это благочестие без чести.
• Хитрость колеблется между пороком и добродетелью и между умом и глупостью.
• Часто не великодушие толкает нас на помощь людям, а любовь к спокойной жизни.
• Человек большого ума не бывает одинаков. Глупец же однообразен и никогда не изменяет себе. Кто его видел хоть раз, видел его таким, какой он всегда.
• Человек от природы придерживается самого высокого мнения о своей особе, гордится собой и хорошо думает только о себе. Скромность его состоит лишь в том, что никто от этого не страдает.
• Человек самодовольный - это тот, кто соединяет ловкость в мелочах, громко именуемых делами, с крайней ограниченностью ума.