ЛАМЕТРИ, Жюльен Офре (1709-1751). Французский философ, врач.
В Антологии - 41 изречение этого автора

• Мы обнаруживаем тщеславие и, что ещё хуже, глупость, жертвуя собой ради химерической чести обессмертить буквы алфавита, из которых составлены наши имена.
• Самые необоснованные системы метафизики и морали приносят пользу, лишь бы они были обдуманы и лишь бы длинная цепь правильно сделанных выводов хотя бы из ложных и химерических принципов давала опытному уму возможность охватить впоследствии большее количество предметов.
• Свобода высказывания мнений ограничена не тем, что вредно для общества, а тем, что люди считают таковым.
• Запрещение высказываний против господствующих взглядов может вселить в сознание народа мысль, что его обманывают.
• Невозможно подстрекать к мятежу народ, который хорошо управляется.
• То же самое случайное стечение обстоятельств, которое создаёт гения и ограниченный ум, порождает чувство, делающее нас счастливыми или несчастными.
• Есть люди, для счастья которых удача, слава, любовь и природа тщетно исчерпывают свои ресурсы; они несчастны, несмотря на затрачиваемые усилия, так как они беспокойны, нетерпеливы, скупы, ревнивы, горды и являются рабами множества страстей.
• Тот, кто обрёл счастье, обрёл всё.
• Всякая пристрастность, сектантство и фанатизм отдаляются от добродетели.
• Потребности жизненных связей вызвали потребность в установлении добродетелей и пороков, ибо без них общественная постройка не смогла бы держаться и распалась бы в прах.
• Презрение, бесчестье, страх, позор, угрызения совести приставлены к порокам для того, чтобы преследовать и устрашать их, служа им в качестве фурий.
• Трудно судить о самом себе вследствии ловушек, расставляемых нам нашим самолюбием.
• Предрасположение людей ко злу таково, что легче хорошему стать дурным, чем последнему стать лучше.
• Неизбежная предопределённость влечёт нас, и мы тем более несчастны, что постоянно упрекаем себя в том, что не сделали того, что не властны были сделать.
• Тот, кто занимается изучением человека, должен быть готов к тому, чтобы найти в человеке врага.
• Ограниченные умы, занимаясь наукой, обременяют свою бедную память таким бесчисленным множеством фактов, что это отнимает у них всякую способность суждения.
• Хотя чувственные наслаждения слишком кратковременны и редки, чтобы дать столь прочное благо, каким является счастье, тем не менее мы можем считать их молниями счастья, без которых радости жизни являются несовершенными и укороченными.
• Искусство нравиться - это верный путь к счастью.
• Погибшее семя для природы не имеет никакого значения.
• Человечество попало в столь плохие руки, как в свои собственные.
• Каждый имеет свою долю в счастье: нищие, как и богатые; невежды, как и учёные; животные, как и люди.
• Законам повинуются не потому, что они справедливы, а только потому, что они законны.
• Все предметы и всё, что происходит во Вселенной, мы видим так, как если бы это была прекрасная оперная декорация, за которой мы не замечаем её верёвок и противовесов.
• Философия есть не более как наука красивых слов. Двойная удача, когда красивые слова имеют какой-то смысл.
• Религия необходима для тех, кто лишён чувства гуманности. Она создана для умов, для которых недостаточна другая узда. К сожалению, это порода людей составляет огромное большинство, и пользу из них можно извлечь, только прельстив их надеждой на призрачное счастье.
• Когда мы больше не в силах вкушать наслаждения, мы начинаем их порочить.
• Философ занимается тем, что ему кажется истинным или ложным, отвлекаясь от всяких последствий того и другого; законодатель же, мало заботясь об истине, занимается только вопросом о справедливости и несправедливости, о нравственно хорошем и дурном.
• Людей легко склонить верить в то, что им хочется, убедить в том, что льстит их самолюбию.
• Никакая философия не может представлять опасности нравам, так как все её писания являются лишь сказками для черни и пошлыми рассуждениями для тех, кто не подготовлен к восприятию её сущности. Прямота и проницательность ума подготовленных защищают их от всяких дерзостей.
• Чтобы общество не подвергалось смутам, от людей требуется не признание истинности и мудрости принципов, служащих ему основанием, а только лишь, чтобы им следовали.
• Очень часто искусство слова одерживает верх над справедливостью и разумом.
• Справедливым может быть признаваемо только то, что соответствует интересам общества.
• Мы мыслим и вообще бываем порядочными людьми только тогда, когда веселы и бодры.
• Дух, подобно телу, знает свои эпидемические болезни и свою цингу.
• При помощи увлекательной кисти воображения холодный скелет разума облекается плотью и кровью.
• Те, кого природа одарила самыми ценными своими дарами, могут чувствовать своё превосходство и, не будучи высокомерными, просто в качестве знатоков.
• Преувеличенная скромность представляет собой неблагодарность по отношению к природе.
• Естественный закон - это чувство, научающее нас тому, чего мы не должны делать, если не хотим, чтобы нам делали то же.
• В отношении природы мы оказываемся в положении часов, которые могли бы сказать: "Как нас сделал глупый рабочий, нас, делящих на части время, точно отмечающих движение солнца...? Нет, этого не может быть."
• Разум сделал из человека безумца.
• То, что связано с законом, даёт право. Но само по себе это право не является ни правом разума, ни правом справедливости; это право силы.