ЛЕЩИНСКИЙ, Станислав (1677-1766). Польский король.
В Антологии - 47 изречений этого автора

• Чтоб заставить себя любить, к тому потребна некоторая уловка, ибо дружество не всегда внушает любовь.
• Слово Божие доказывает истину Религии, развращение человеческое - необходимость её, политика - её пользу.
• Одна только Религия может переменить страдания в удовольствия.
• Надежда делает время весьма продолжительным, наслаждение же - очень кратким.
• Мы не хотим зла тем людям, коих презираем; но желаем оного тем, кои имеют право нас презирать.
• Жизнь столько же или ещё более ветшает в забавах, нежели в страданиях.
• Кому недостаёт других добродетелей, тому кротость весьма бы приличествовала.
• Узы дружбы только сближают, но не соединяют сердца.
• Желание нравиться может быть похвально только в том случае, если мы в то же время стараемся быть достойными уважения.
• Нет лучшего средства утешиться в своём невежестве, как всё то, чего не знаешь, почитать бесполезным.
• Разуму потребен опыт, но опыт без разума бесполезен.
• Совесть прежде дружески нас предостерегает, а потом наказывает как судья.
• Весьма опасно, чтобы философия нашего времени, по желанию истребить предрассудки, не искоренила добродетели.
• Можно ли не удивляться, что любовь к спокойствию в непрестанном содержит нас колебании.
• Желание с излишеством пользоваться своими правами есть средство их потерять.
• Превратности часто лишают нас мужества, но благоразумие всего чаще помрачается в успехах.
• Сочетающиеся браком обещаются любить друг друга: но для благоденствия своего не лучше ли было, когда бы они обещались друг другу угождать.
• Многие люди безумствуют от того, что хотят размышлять о том, что выше их просвещения.
• Мы уничижаем желание творить благо тем, что хотим казаться благотворными.
• Редко увидишь, чтобы сначала не первенствовали в собрании глупцы. Это есть ил, плавающий поверх воды до тех пор, пока не прекратится колебание, и он сам собой пойдёт на дно.
• Невозможно подозревать других, не имея в себе тех пороков, в которых их обвиняем.
• Наперсник избирается обыкновенно для того, чтобы одобрял всё, что мы ни делаем.
• Уважая слишком людей, мы обыкновенно обманываемся; но мало уважая, редко ошибаемся.
• Если бы с претерпеваемыми нами бедствиями были бы мы бессмертны, то все тварей были бы злополучнее.
• Мы весьма благоразумно могли бы пользоваться всем, чем ни обладаем, если бы не забывали, что временно оным наслаждаемся.
• Человек бывает слаб только по несоразмерности между тем, что он может, и тем, что хочет делать.
• Те люди всегда более прилепляются к жизни, которые не умеют ею пользоваться.
• Природа ни в чём не заставляет нас терпеть недостатка, но мы размножаем наши нужды роскошью и, не смотря на все её дары, становимся нищими.
• Мы никогда не делаем сравнения без предпочтения себя.
• Большая часть героев суть не что иное, как блистательные бичи, опустошающие землю.
• Два рода людей не рассуждают: устрашённый и дерзновенный.
• Хотя правосудие и не продаётся, однако ж дорого стоит, и надобно очень быть богату для получения оного.
• Диким людям незнание пороков гораздо полезнее, нежели нам познание добродетели.
• Нет ни одного умного человека, который бы не наводил скуки глупцам и который сам не терпел от них подобной.
• Скромность полезна человеку как с достоинствами, так и без оных. В одном она их показывает, в другом сокрывает недостаток оных.
• Сколь бы ни велики были наши бедствия, они могут ещё умножиться; и нет ни одного удовольствия, которое не было бы ограничено.
• Нет ни одной такой славы, которая бы не имела нужды в некотором снисхождении.
• Часто гораздо опаснее бывает иметь дарования, нежели сколь стыдно быть без оных.
• Величайшее удовольствие тщеславного человека не в том состоит, чтобы его хвалили, но чтобы спокойно слушали, как он сам себя хвалит.
• Предшествующая увеселениям скука несравненно сноснее за ними следующей.
• Богатства не очень бы ценились, если бы они не доставляли тщеславию удовольствия иметь то, чего другие не имеют.
• Высокая душа должна быть чувствительнее к благодеяниям, нежели к обидам.
• Множество людей создают себе дела из всего, потому что ничем не могут заняться.
• Старея, заблуждение распространяется, а истина слабеет.
• Счастье привлекает нас потому, что мы знаем лишь несчастье.
• Скрытность не должна простираться далее молчания.
• Самая пагубная из всех страстей - это ненависть.