МО-ЦЗЫ (Мо Ди) (ок. 480-400 д.н.э.). Древнекитайский мыслитель и учёный.
В Антологии - 17 изречений этого автора

• Вторгаясь на территорию соседнего государства, армия топчет хлеба, рубит леса, разрушает города и селения и не возвращается обратно.
• Хорошему в древности нужно следовать, но нужно создавать и современное хорошее.
• Древние принципы, которым нужно следовать, были ведь новыми для своего времени, а те древние люди, которые следовали этим принципам, не были совершенномудрыми.
• Если нет любви между людьми, то непременно появится ненависть друг к другу.
• Благородный, даже если он государь, приносит людям пользы не больше, чем простолюдины.
• Долг - это то, когда служилый приносит пользу другим, хотя бы в ущерб себе.
• Разум - понимание сущности вещей.
• Высказывать суждение, не понимая того, на основании чего оно возникло, - значит впадать в заблуждение.
• Заблуждение - нарушение правил использования имён.
• На основе прошлого познаём будущее, на основе ясного познаём скрытое.
• Если благородные и мудрые управляют глупыми и низкими, то царит порядок.
• Сила обязательно приводит к мирному правлению, а отсутствие силы обязательно приводит к беспорядкам; сила обязательно приводит к знатности, а отсутствие силы обязательно приводит к низкому положению, нищете и голоду.
• Человек, в отличие от животных, живёт, опираясь на свои усилия, а тот, кто не опирается на свои усилия, не живёт.
• Если получаешь нечто и оно тебе приятно, то это будет пользой, хотя бы оно и не было к чему-то применимо.
• Высказывания обязательно должны основываться на образце. Если высказывания не строятся на образце... нельзя добиться и ясно узнать разницу между правдой и ложью, выгодным и вредным.
• Если ты наклоняешься, когда можно наклониться, и выпрямляешься, когда разрешено выпрямиться, то ты похож на тень. Когда ты молчишь, если тебя не спрашивают, и лишь отвечаешь на вопросы, ты похож на эхо. Но какая польза от тени и от эха?
• Оценка не превращает ложь в истину и истину в неистину. Оценка - это выбор между полезным и вредным.