СЮНЬ-ЦЗЫ (ок. 298(313)-238 д.н.э.). Древнекитайский философ.
В Антологии - 32 изречения этого автора

• Без зажиточной жизни в народе не воспитаешь добрых качеств.
• Когда рождается человек, у него возникают желания; если эти желания не удовлетворяются, то не могут не появиться требования; если требования не имеют границ, то это не может не вызвать соперничество. Противоборство людей друг другу вызывает хаос в государстве. Когда хаос доходит до предела, люди понимают необходимость введения ограничений.
• Люди не могут поддерживать свою жизнь не объединяясь. Но если они, объединяясь, не соблюдают различий, уделом их становится грызня и раздоры между собой.
• Люди, живя в мире, не могут не жить сообща; если же они живут сообща, но при этом не осуществляют разделения обязанностей, тогда возникает соперничество.
• Люди способны объединяться, потому что между ними существуют различия. Эти различия люди могут соблюдать благодаря справедливости.
• Народ легко заставить быть единым в своих стремлениях, если использовать для этого правильный путь, но нельзя совместно с ним выяснять необходимость этого.
• Небо родит простолюдинов не для правителя, оно возводит на престол правителя для простолюдинов.
• Стремление к наживе и алчность - это врождённые качества человека, и они восстанавливают людей друг против друга, делая их злыми.
• Если в управлении государством прибегать лишь к угрозам, запугиванию и жестокости и не стремиться великодушно вести за собой людей, низы будут напуганы, не осмелятся сблизиться с правителем, будут скрытны и не посмеют открыть ему истинную картину дел в стране. В этом случае большие дела в государстве будут запущены, а малые - погублены.
• Способность познавать вещи - врождённое свойство человека; возможность быть познанными - закономерность вещей.
• Человек рождается завистливым и злобным, с инстинктивным желанием наживы... Когда человек вежлив и уступчив, это противоречит его природе.
• Когда сердце помогает естественным чувствам отличить истину от лжи, это называется размышлением.
• То, с чем сталкивается человек, называется его судьбой.
• Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача, если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.
• Люди любят и ненавидят одни и те же вещи, но желающих много, а вещей мало.
• Заниматься делом - это то, что ненавидят люди; заслуги и власть - это то, что они любят.
• Человек по своей природе зол, его добродетель порождается практической деятельностью.
• Человек по своей природе зол. Все нормы ритуала и долга появились как результат деятельности совершенномудрых, а не из врождённых качеств человека.
• Как осуществлять управление государством? Отвечаю: мудрых и способных людей нужно выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придётся применить меры наказания.
• Правителя можно сравнить с лодкой, а народ - с водой: вода может нести лодку, а может её и опрокинуть.
• Взимание непомерных налогов - это путь, вызывающий разбой, обогащение врага, приводящий к гибели государство.
• Готовность пожертвовать собой ради выполнения долга есть основа поддержания жизни.
• Когда талантливые и бесталанные не смешиваются, выдающиеся и талантливые личности получают возможность выдвигаться вперёд; когда правда и ложь не путаются, в государстве воцаряется порядок.
• Если проявлять к народу лишь терпимость и снисхождение, вести его за собой только с помощью великодушия и не пресекать его дурные поступки, тогда коварные речи будут звучать повсюду, странные слова, как острый нож, будут резать слух. Таким образом возникнет множество запутанных дел, что будет вредить управлению страной.
• Порядок рождается благодаря совершенным людям, смуту вызывают люди ничтожные.
• Совершенный человек надеется на себя, преклоняется перед тем, что заключено в нём самом, а не уповает на то, что относится к небесным явлениям, поэтому в своём развитии совершенный человек постоянно движется вперёд. Ничтожный же человек отбрасывает то, что заключено в нём самом, а уповает на небо, поэтому ничтожный человек постоянно идёт назад.
• В древние времена совершенномудрые, видя, что человек по своей природе зол, и зная, что он распущен, идёт по неправильному пути, стремится к беспорядку и не поддаётся умиротворению, именно поэтому и создали власть правителя, чтобы следить за людьми; разъяснили основы ритуала и долга, чтобы воспитывать людей; выработали законы и систему управления, чтобы господствовать над людьми; ввели наказания, чтобы пресекать преступные действия людей.
• Музыка - источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи; когда музыка гармонична и спокойна - в народе царит согласие.
• Человек имеет злую природу. Доброе в человеке - это благоприобретённое.
• Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий - это недостойный путь управления страной.
• Беды приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе.
• Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.