ТОЛСТОЙ, Лев Николаевич (1828-1910). Российский писатель.
В Антологии - 396 изречений этого автора

• Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит то, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный.
• Человек обязан быть счастлив. Если он несчастлив, то он виноват. И обязан до тех пор хлопотать над собой, пока не устранит этого неудобства или недоразумения.
• Женщины реагируют не на слова своего собеседника, а на те слова, которые они думают, что он скажет.
• Нет такого негодяя, который, поискав, не нашёл бы негодяя в каком-нибудь бы отношении хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.
• Правда сама по себе не есть добродетель, но она необходимое условие всего доброго. Без неё не только не может быть никакой добродетели, но всякая добродетель станет пороком.
• Истинно неверующий тот, кто думает и говорит, что верит в то, во что не верит.
• Какая бы страшная сила была бы в нашей деятельности, если бы мы совсем не заботились о том, как её оценят люди.
• Не только один человек не имеет права распоряжаться многими, но и многие не имеют права распоряжаться одним.
• Литераторам, их трудам приписывается неподобающее им значение и важность потому, что в руках литераторов - пресса, устанавливающая общественное мнение. Только этим можно объяснять эти странно-серьёзные рассуждения критиков о значении героев поэм, романов... Тем же объясняется и преувеличенное значение, придаваемое искусству. Они все одной клики.
• Во сне кажется естественным то, что безумно. Так и в этой жизни.
• Люди приучают себя к тысячам прихотей, а потом отдают всю жизнь на удовлетворение их.
• Истина, не имеющая последствием добро; так же как добро, не имеющее в основе своей истину; так же красота, не имеющая в основе своей добро, не суть истина, ни добро, ни красота, но только подобие их.
• Ложные веры - это такие веры, которые люди принимают не потому, что они нужны им для души, а только потому, что верят тем, кто их проповедуют.
• Люди приближаются к доброй и счастливой жизни только усилиями каждого отдельного человека жить доброй жизнью.
• Обрывать книгу тем, что герой женится, то же самое, что книгу о путешественнике обрывать тем, что герой попадает в лапы разбойников.
• Вспышки влюблённости - это островки, к которым на время пристают супруги в море взаимной вражды.
• Миром управляют сумасшедшие и сумасшествие им помогает.
• Молитва - это самовнушение.
• Можно выдумать всё, кроме психологии.
• Можно, истратив всю свою жизнь, воспитать очень обыкновенных людей.
• Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
• Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать... А спокойствие - душевная подлость.
• Жизнь без радости проходит без пользы, распространяя вокруг себя только мрак и печаль.
• Счастье есть удовольствие без раскаяния.
• Человек подобен дроби, числитель её то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает.
• Жизнь без нравственного усилия - это сон.
• Ненавидь дурное в человеке, а человека люби.
• Мудрость во всех житейских делах состоит не в том, чтобы узнать, что нужно делать, а в том, что делать прежде, а что после.
• Писанье моё есть весь я.
• Никогда, никакими силами вы не заставите читателя познавать мир через скуку.
• Тщеславие - это недозрелая любовь к славе.
• Любить, как любит глупый человек, это играть сонату без такта, без знаков, с постоянной педалью, но с чувством, не доставляя этим ни другим, ни себе наслаждения.
• Человек на земле есть работник, приставленный к делу спасения своей души.
• Нет таких положений и нет таких незначительных дел, в которых не могла бы проявиться мудрость.
• Часто люди гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.
• Ничто вернее того, чего человек стыдится и чего не стыдиться, не показывает ту степень нравственного совершенства, на которой он находиться.
• Когда бывает, что думал и забыл о чём думал, но помнишь и знаешь, какого характера были мысли: грустные, унылые, тяжёлые, весёлые, бодрые... То это совершенно то, что выражает музыка.
• Любить всю жизнь одну или одного - это всё равно, что сказать, что одна свеча будет гореть всю жизнь.
• Никакое безобразие физическое - не разврат; истинный разврат состоит в освобождении себя от нравственных отношений к женщине, с которой входишь в физическое общение.
• Идеал всякой девушки, какое бы ни было у неё образование - привлечь к себе как можно больше мужчин, как можно больше самцов, чтобы иметь возможность выбора.
• Отношения, при которых не разногласия производят враждебность, а враждебность производит разногласия.
• Если не быть тщеславным в обычной нашей жизни, то ведь нечем жить.
• Дети служат искуплением плотской любви.
• Стыд дан природой для ограждения от преступления.
• Всякому человеку, для того чтобы действовать, необходимо считать свою деятельность важною и хорошею и потому, каково бы ни было положение человека, он непременно составит себе такой взгляд на людскую жизнь вообще, при котором его деятельность будет казаться ему важной и хорошей.
• Дурной поступок только накатывает дорогу к дурным поступкам: дурные же мысли неудержимо влекут по этой дороге.
• Только позволь себе обращаться с людьми без любви, и нет пределов жестокости и зверства по отношению других людей.
• В том, насколько люди живут по своим мыслям и насколько по мыслям других людей, состоит одно из главных различий людей между собою.
• Военные и некоторые другие люди живут всегда в атмосфере общественного мнения, которое не только скрывает от них преступность совершаемых ими поступков, но представляет эти поступки подвигами.
• У женщин деятельность мысли направлена отчасти на достижение целей, поставленных чувством, отчасти же на оправдание поступков, вызванных чувством.
• Нравственные и этические свойства в характере людей вызывают сомнения и колебания.
• Главный двигатель доброй жизни слабых людей - заботы о мнении людском, стыд, сознание человеческого достоинства.
• Будь сам себе начальником, тогда и начальников не нужно.
• Нет таких людей, которые бы сами не были виновны и потому могли бы наказывать или исправлять.
• Надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым.
• Главное свойство во всяком искусстве - чувство меры.
• Самый верный признак истины - это простота и ясность, ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна.
• Есть что-то значительнее воли человека - это неизбежный ход событий.
• Чувство возникает независимо от воли человека, но мысль одобряет или не одобряет чувство и поэтому поощряет или задерживает его. И поэтому всё дело в мыслях.
• В нашем обществе существует некоторый порядок не потому, что есть судьи, прокуроры, следователи, тюремщики, палачи, солдаты, судящие, наказывающие других людей, а потому, что, несмотря на развращение, производимое всеми этими правительственными людьми, люди всё-таки жалеют и любят друг друга.
• Живи для души и узнаешь такие радости, которые с годами становятся всё больше и больше и не боятся смерти.
• Если человек все силы полагает на жизнь телесную, а не духовную, то он подобен птице, которая передвигается своими слабыми ногами, а не летает на крыльях.
• Сила правительства в том, что у них в руках и сама власть, и то ложное учение, которое производит и поддерживает власть. И это ложное учение делает то, что вредная для народа власть считается полезной, необходимой и благодетельной.
• Правительства могли бы быть уже не говорю полезны, но безвредны только в том случае, если бы они состояли из непогрешимых, святых людей. Но ведь правительство, по самой деятельности своей, состоящей в совершении насилия, всегда состоят из людей самых дерзких, грубых и развращённых.
• Государственное устройство тем особенно вредно, что оно всегда облекается во внешнее величие и этим внушает уважение ко всем совершаемым государством преступлениям, извращая этим суждения людей.
• Вера учит людей тому, как понимать жизнь. Люди за многие тысячи лет до нас не знали и не понимали того, что понимают люди нашего времени, и потому многое из той веры, которую исповедовали в древности, уже не годится для нас.
• Грехи, соблазны и суеверия скрывают от человека его душу.
• Самая настоящая жизнь наша тогда, когда мы одни, сами с собой, имеем дело только со своими мыслями.
• Перемены в нашей жизни всегда бывают от перемен в наших мыслях.
• Первый соблазн, который захватывает человека, есть соблазн приготовления жизни вместо самой жизни. Он переносит жизнь в будущее, а будущее не принадлежит человеку.
• Мы не можем представить себе жизнь после смерти и не можем вспомнить жизнь до рождения потому, что не можем представить себе ничего вне времени.
• Невоздержание в одном поступке ослабляет силу воздержания в других. Привычка невоздержания - это невидимый поток под домом. Такому дому не устоять.
• Старайся держать свою жизнь так, чтобы не бояться смерти и не желать её.
• Тому, кто верит, что жизнь не началась с рождения и не кончится со смертью, легче жить доброй жизнью.
• Человек чувствует свою свободу в той мере, в какой он переносит свою жизнь из плотского существования в духовное.
• Как вся вода вытечет из ведра, если в нём будет хоть одна дырочка, так и все радости любви не удержатся в душе человека, если в нём будет нелюбовь хоть к одному человеку.
• Всякий обман влечёт за собою ряд обманов, всякая жестокость - ряд жестокостей.
• Человек считает себя лучше других людей только потому, что не может понимать их достоинств.
• Чем больше человек доволен собой, тем меньше в нём того, чем можно быть довольным.
• Для себя можно сделать много дурного, но для славы людской можно сделать в тысячу раз хуже.
• Приучись быть равнодушным к ложным о себе суждениям. Без такого равнодушия человек не может быть свободным.
• Жить становится богатым всё стыднее и стыднее, а бедным всё досаднее и досаднее.
• Суеверие такого государственного устройства, которое сделает людей счастливыми, признаётся всеми и во имя его совершаются величайшие злодеяния.
• Не может человек быть свободен, пока он считает себя гражданином какой-нибудь страны.
• Армия есть не что иное, как собрание дисциплинированных убийц.
• Каждое правительство требует от граждан участия в той грубой силе, которая составляет его основу. Таким образом, в государстве все граждане являются угнетателями самих себя.
• Все лучшие наши поступки достигаются не бурными внешними порывами, а тихой внутренней работой над своей душой. Все двери в святые покои отворяются на себя и с усилием. Легко, одним толчком открываются только двери в погибель.
• Нет ничего более полезного для души, как памятование о том, что мы ничтожная и по времени и по пространству козявка, и что сила твоя только в понимании своего ничтожества.
• Если ты можешь сделать хорошее дело, то делай это сейчас, потому что пройдёт случай и не возвратится.
• Думать, что надо верить точно так же, как верили деды и прадеды, всё равно, что думать, что твоя детская одежда будет тебе впору, когда ты вырастешь.
• Для истинной веры не нужно ни храмов, ни пения. Наоборот. Она входит в сердце всегда в тишине и в уединении.
• Каждый человек должен сам устанавливать своё отношение к миру и проверять разумом те предания, которые перешли к нему от предков.
• Религия есть такое состояние, при котором поступки обусловливаются не соображениями об этой только временной жизни, но об всей вечной бесконечной жизни.
• Без веры в жизнь вневременную и внепространственную не может быть ни разумной, ни доброй, ни счастливой жизни.
• Глупость может быть без гордости, но гордость не может быть без глупости.
• Ничто не даёт такой уверенности для совершения дурных поступков, как товарищество.
• Негодует на нас небо за наши грехи, а мир за наши добродетели.
• Нравственный, добродетельный государственный человек есть такое же внутреннее противоречие, как целомудренная проститутка или кроткий разбойник.
• Разум и ум - два совершенно различных свойства. Ум есть способность понимать и соображать жизненные мирские условия; разум же есть божественная сущность души, открывающая ей её отношение к миру и к Богу.
• Часто для того, чтобы получилось то, чего ты желаешь, нужно только перестать делать то, что ты делаешь.
• Мы принимаем мысли только тогда, когда они потакают нашим страстям, оправдывают нас. И поэтому надо быть особенно строгим и разборчивым к мыслям, доставляющим нам особенное удовольствие.
• Чтобы сомнительно обеспечить нашу сомнительную жизнь в сомнительном будущем, мы наверное губим нашу верную жизнь в верном настоящем.
• Верить в будущую жизнь может только тот, кто установил в своём сознании то новое отношение к миру, которое не умещается в этой жизни.
• В состояниях людей есть соединение злого и доброго, но в стремлениях людей нет такого смешения.
• Истинная религия не есть религия разума, но она не может быть противна разуму.
• Смотри на брак не как на разрешение удовлетворения плотской похоти, а как на грех, требующий своего искупления.
• Богатства - как навоз: воняют, когда они в куче, и бывают на пользу только тогда, если они разбросаны.
• Ручной труд полезен не только для тела, но и для души. Людям, не работающим руками, бывает трудно здраво понимать вещи. Такие люди не переставая думают, говорят, слушают или читают, так что уму их нет отдыха, и ум их раздражается и путается.
• Тот, кто заботится о том, что говорят про него люди, никогда не будет спокоен.
• Церковная вера доказывает свою истину чудесами, а справедливость чудес доказывается тем, что церковь признаёт их.
• Обряд вызывает всегда только подобие религиозного настроения, заставляя человека думать, что он владеет тем, что у него нет.
• Уныние и дурное расположение духа не только мучительно для окружающих, но и заразительно, и потому порядочный человек так же, как все неприятные дела делает в уединении, так же в уединение предаётся своему унынию и раздражению.
• Нет ни одного поступка, который не нёс бы в себе возможность бедствий для себя или для других. Неведение этого есть необходимое условие жизни.
• Все строят планы, и никто не знает, проживёт ли он до вечера.
• Если человек - только телесное существо, то смерть есть конец чего-то ничтожного. Если же человек - существо духовное, и душа только временно жила в теле, то смерть - только перемена.
• Сомнения не разрушают, но укрепляют веру.
• Кто доволен собой, тот всегда недоволен другими.
• Осуждение остроумное - труп под соусом. Без соуса отвратился бы, а под соусом не заметишь, как проглотишь.
• Если мы не можем удержаться от дурного дела, то это значит, что мы раньше не могли удержаться от него в мыслях, не думать о нём.
• Человеку, для того, чтобы узнать зло, надо вкусить плода его.
• Мы только оттого мучаемся прошедшим и портим себе будущее, что мало заняты настоящим.
• Всякая минута твоей жизни твоя, и никто не может отнять её у тебя, т.к. внутренняя работа, в которой заключается жизнь, всегда возможна.
• Работай, как будто будешь жить вечно, а поступай с людьми, как будто умрёшь сейчас.
• Этот мир не шутка, не юдоль испытания и перехода в мир лучший, вечный, а это один из вечных миров, который прекрасен, радостен и который мы не только можем, но и должны нашими усилиями сделать прекраснее и радостнее для живущих с нами и для всех, которые после нас будут жить в нём.
• В важных вопросах жизни мы всегда одни и наша настоящая история почти никогда не может быть понята другими.
• Соединяясь в семьи, сословия, народы, государства, люди только ставят непреодолимые преграды истинному единению.
• Связать свою жизнь с жизнью другого человека половой связью есть самый значительный и чреватый последствиями поступок, какой только может совершить человек.
• Неуважение к преданиям не сделало и частицы того зла, которое производит это уважение к обычаям, законам, учреждениям, не имеющим в наше время никакого разумного оправдания.
• В наше время самые большие и вредные преступления не те, которые совершаются временами, а те, которые совершаются хронически и не признаются преступлениями.
• Можно быть умным, не читая ни одной книги; веря же во всё, что там написано, нельзя не быть дураком.
• Большая часть бедствий людей происходит от злоупотребления разумом.
• За дурными мыслями следует дурная жизнь.
• Человек испортил себе желудок и жалуется на обед.
• Чтобы оценить поступок человека, нужно спросить себя: увеличивается ли от этого поступка любовь людей друг к другу.
• Соблазны - не случайное явление. Идти в жизни всегда приходится среди соблазнов, как по болоту, постоянно погрязая в них и выбираясь.
• Насилие производит только подобие справедливости, но удаляет людей от возможности жить справедливо без насилия.
• Чем старше, тем быстрее идёт время, и тем всё меньше и меньше получает значение то, что "будет", и всё больше и больше то, что "есть".
• Человек часто не в силах освободиться от лжи общественной, в которой он принимает участие, но он всегда может осуждать эту ложь и себя вместе с нею.
• Если правда не указывает нам того, что мы должны делать, то она всегда укажет нам то, что мы не должны делать.
• Неужели только затем и явился я на этот короткий промежуток времени в мир, чтобы наврать, напутать, наделать глупостей и исчезнуть.
• Определять жизнь временными и пространственными условиями - это всё равно что определять высоту предмета его длиной и шириной.
• Больному надо стараться не о том, чтобы вылечить себя от болезни, а как наилучшим образом прожить в том положении, в котором он находится.
• Жизнь человеческая, полная телесных страданий, всякую секунду могущая быть оборванной, для того, чтобы не быть самой грубой насмешкой, должна иметь смысл такой, при котором значение жизни не нарушалось бы ни страданиями, ни её кратковременностью.
• Человеку не может быть доступна цель его жизни. Знать может человек только направление, в котором движется его жизнь.
• Ограничивать свои обязанности пределами семьи или родины - это более или менее глубокий эгоизм.
• Надо соблюдать разум в чистоте, чтобы он всегда мог отличать истину от лжи.
• Разница между человеком, живущим по людским законам одной телесной жизнью, и человеком, живущим духовной жизнью, та, что первые копошатся возле общего фонаря, а другие несут свет с собой.
• Чем умнее и образованнее человек, тем ложь его вреднее и опаснее.
• В спорах забывается истина. Прекращает спор умнейший.
• Жизнь только в настоящем. Способность помнить прошедшее и представлять будущее даны нам для того, чтобы руководясь соображениями о том и другом, вернее решать поступки настоящего.
• Если бы мы только знали, из-за чего нас хвалят и из-за чего бранят, мы бы перестали дорожить похвалами людей и бояться их осуждения.
• Говорят: перестань наказанием угрожать злым, прекрати существующий порядок - всё погибнет. Сказать это всё равно, что сказать: растает река - и всё погибнет. Нет, пойдут корабли и начнётся настоящая жизнь.
• Анархия не значит отсутствие учреждений, а только таких учреждений, которым заставляют людей подчиняться насильно.
• Для того, чтобы быть справедливым, надо быть самоотверженным, т.е. несправедливым к себе, если же будешь желать быть только справедливым, то будешь пристрастен к себе и несправедливым к другим.
• Борьба телесной и духовной природы - одна и та же во всех людях, и потому люди впадают в одни и те же заблуждения и укрепляют друг друга в них.
• В периоды упадка духа надо обращаться с собой, как с больным, - главное, не шевелиться, ничего не предпринимать.
• Не будем делать планов и представлять себе последствий наших букашечных трудов. Только бы не делать гадостей сейчас.
• Желать в прошедшем - это сожаление, раскаяние; желать в будущем - это мечты, планы; желать в настоящем - это сама жизнь.
• Чем полнее поступок обусловлен отношением с большим количеством существ и поставлен в зависимости от более отдалённого времени, тем он нравственнее.
• Девяносто девять сотых всех речей и писаний происходят только от желания оправдать сделанное и делаемое нами зло. Юриспруденция, политика, дипломатия, экономика, большая часть философии и всё богословие - всё это возникло и живёт только ради оправдания зла, от которого люди не хотят отказаться.
• Гордость увеличивается или уменьшается по мере внешнего успеха или неуспеха; сознание достоинства всегда, при всех условиях, одно и то же.
• Избавиться от зла в себе - прикрыть свою крышу, вставить свои окна - в нашей власти, а искоренить зло из мира так же не в нашей власти, как распоряжаться тучами.
• До тех пор, пока люди будут неспособны устоять против соблазнов страха, одурения, корысти, честолюбия, тщеславия, которые порабощают одних и развращают других, они всегда сложатся в общество насилующих, обманывающих и насилуемых, обманываемых.
• Властвуют всегда наиболее дурные, ничтожные, жестокие, безнравственные и, главное, лживые люди. И то, что это так, не есть случайность, а общее правило, необходимое условие власти.
• Политические, юридические и ложно философские науки приучают людей мыслить неясно, не договаривая, путая, подтасовывая. Люди, прошедшие такую школу, теряют способность управлять мыслью.
• Прошедшее, если глубоко вникнуть в него, связано с такими сложными условиями и причинами, что человеческий ум чувствует себя бессильным объяснить его.
• Когда человека вылечили от смертной болезни и он опять живёт, то это похоже на то, как воз, которому надо ехать через трясину, вытащили назад на эту сторону, а не на ту.
• Человек должен быть всегда радостным. Если радость кончается, ищи, в чём ошибся.
• Не думай, чтобы недоумение перед смыслом человеческой жизни и непонимание его представляло что-либо возвышенное и трагическое. Недоумение человека, не понимающего, что делается, и суетящегося среди занятых людей, представляет не нечто возвышенное и трагическое, а нечто смешное, глупое и жалкое.
• Среди добрых и трудолюбивых людей надо стыдиться своей бедности. Среди злых и праздных - своего богатства.
• Как только устраиваешь жизнь других людей насилием, непременно устраиваешь её для своей выгоды.
• Чем меньше человек доволен собою и своей внутренней жизнью, тем больше он проявляет себя во внешней общественной жизни.
• Вера не есть доверие, а есть сознание в себе истины.
• Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека.
• Ничто так не развращает и не ослабляет умственной силы и не возбуждает так самомнения, как витание в областях непознаваемого.
• Удивляешься иногда, зачем человек защищает такие странные, неразумные положения: религиозные, политические, научные. Поищи, и ты найдёшь, что он защищает своё положение.
• Все бессмысленные верования держатся больше всего на тех оправданиях, которые они дают дурным поступкам людей, исповедующих эти верования.
• Суета, наполняющая праздность, мешает одуматься.
• Главная наша опасность не от дурных людей, а от немыслящей толпы, которая несётся как поток, чужими побуждениями и увлекает нас за собой.
• Надо учиться не для того, чтобы стать учёным, а только для того, чтобы научиться жить лучше.
• Ложь достигает только самых ближайших и ничтожных целей и всегда вредит самым важным, вечным задачам человека.
• Страдания жизни неразумной приводят к сознанию необходимости жизни разумной.
• Если ты видишь все последствия своей деятельности, то знай, что эта деятельность ничтожна.
• Самое обычное изречение гордого человека: "Меня не понимают". А спросите у него, чего они не понимают, он ответит: "Не понимают моего величия".
• Для того чтобы то, что говорит художник, было выражено вполне хорошо, нужно, чтобы художник овладел своим мастерством так, чтобы работая не думал о правилах этого мастерства.
• По заказу можно делать только произведения искусства, пониженные до ремесла.
• Мы признаём красотою то, что нам нравится, не вызывая вожделений.
• Добро есть то, что никем не может быть определено, но что определяет всё остальное.
• Красота есть не что иное, как то, что нам нравится.
• Чем больше мы отдаёмся красоте, тем больше мы удаляемся от добра.
• Истина есть соответствие выражения с сущностью предмета, и потому есть одно из средств достижения добра, но сама по себе истина не есть ни добро, ни красота.
• С красотой истина не имеет ничего общего и большей частью противоположна ей, потому что, разоблачая обман, разоблачает иллюзию, главное условие красоты.
• Для производства предметов псевдоискусства применяют следующие приёмы: заимствование, подражательность, поразительность и занимательность.
• Поэтично - значит заимствовано. Читателей наводят на некоторое смутное воспоминание, а не заряжают чувством, которое испытал сам художник.
• Ценить произведение искусства по степени его реалистичности, правдивости переданных подробностей так же странно, как судить о питательности пищи по внешнему виду её.
• Имея какой-нибудь талант, человек, научившись техники и приёмам подделки своего искусства, может, если у него атрофировано эстетическое чувство, уже до конца дней своих сочинять произведения, считающиеся в нашем обществе искусством.
• Художественная критика - это оценка произведений искусства не простыми, а учёными, т.е. извращёнными и самоуверенными людьми.
• Всякое ложное произведение, восхвалённое критиками, есть дверь, в которую тотчас же врываются лицемеры искусства.
• Сущностью христианского сознания является признание каждым человеком своей сыновности Богу и вытекающего из него единения людей с Богом и между собой.
• В словесном искусстве даже те немногие произведения, которые удовлетворяют требованиям всемирности, испорчены большей частью тем, что называется реализмом, который вернее назвать провинциализмом в искусстве.
• Компромисс с учреждением, несогласным с вашей совестью, неизбежно затягивает вас в участие в том вреде, который производит это учреждение.
• Художник только потому и художник, что он видит предметы не так, как он хочет их видеть, а так, как они есть.
• Люди живут, предаваясь своим похотям, покуда они сильны, и привычкам, когда ослабли похоти.
• Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.
• Книги изречений не только не подавляют самостоятельной деятельности ума, но, напротив, вызывают её.
• Разумное и нравственное всегда совпадают.
• Для того, чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить её самому себе.
• Кто научился размышлять, тому трудно веровать.
• Умышленная простота есть самая большая и неприятная искусственность.
• Берегись всего того, что не одобряется твоей совестью.
• Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты.
• Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а чтобы всегда хотеть того, что делаешь.
• Признание женщины тем, что она есть, - более слабым духовно существом, - не есть жестокость к женщине: признание их равными есть жестокость.
• Нелепость нашей жизни происходит от власти женщин; власть же женщин происходит от невоздержания мужчин.
• Учреждения во власти мужчин, а общественное мнение во власти женщин.
• Люди должны жить во лжи или видеть ужасную истину бессмыслицы бытия, и всякий шаг в познании ведёт людей к этой истине.
• Бессмыслица жизни есть единственное несомненное знание, доступное человеку.
• Наши излюбленные идеалы оправдывают наши излюбленные прихоти.
• Философия не даёт ответа на вопрос о смысле жизни, а лишь усложняет его.
• Науки не дают ответа о смысле жизни, а лишь показывают, что в необъятных, с их помощью открытых горизонтах ответа на этот вопрос нет.
• На пути разума ничего не найдёшь, кроме отрицания жизни, а на пути веры ничего, кроме отрицания разума.
• Ответы, даваемые всеми науками о смысле жизни, есть только тождества.
• Жизнь, представляющаяся мне ничем, есть ничто.
• Чем мы умнее, тем менее понимаем смысл жизни и видим какую. то злую насмешку в том, что мы страдаем и умираем.
• Для исполнения человеческих дел нужно насилие и оно всегда будет прилагаться.
• Подвести историю под идею прогресса точно так же легко, как подвести её под идею регресса или под какую хотите историческую фантазию.
• Все люди сознательно или бессознательно стремятся к благу или удаляются от зла.
• Мелочность и ничтожество литературы увеличивается соразмерно увеличению её органов.
• Правительства вовсе не желают разрешения возникающих между ними недоразумений; напротив, правительства выдумывают недоразумения, если их нет. Потому что только недоразумения с другими правительствами дают им повод содержать то войско, на котором основана их власть.
• Учение великого человека только тем и велико, что оно понятно и ясно высказывает то, что другие высказывают непонятно и неясно.
• Отношения людские обусловливаются не тем, что люди считают хорошим или дурным, а тем, что выгодно людям, находящимся в выгодном положении.
• В дисциплинированном войске и лежит сущность того обмана, вследствие которого правительства властвуют над народами и могут чужими руками совершать злодеяния.
• Разумная деятельность отличается от безумной только тем, что разумная деятельность располагает свои рассуждения по порядку их важности.
• Никакие результаты и достижения не могут исправить ложного направления.
• Науки изучают не вещество, не силу, не жизнь, а только отношения и формы их.
• Только при полной свободе можно узнать склонности учеников и вести лучших учеников до тех пределов, до каких они могут дойти.
• Воспитание стирает индивидуальность.
• Организация парализует силы частных людей.
• Динамит и кинжал вызывает только реакцию, нарушает самую драгоценную силу, находящуюся в нашей власти - общественное мнение.
• Смерть детей не бессмысленна. Они успевают сделать дело Божие: установление Царства Божия через увеличение любви.
• Бараны прыгают в воду, а ты стоишь отмахиваешь, а они всё так же прыгают, и представляется, что они - делают дело, а ты мешаешь им.
• Недовольство собой есть трение, признак движения.
• Консерватизм есть направление разума, долженствующего направлять движение на то, чтобы остановить его.
• Роскошь не есть ли приготовление лучшего, когда есть достаточное.
• Из средних художественных произведений женские лучше, интереснее. Женщина нет-нет да и прорвётся, выскажет самое тайное - оно-то и нужно. А мужчины выучатся литературным приёмам, и его уже не увидишь из-за его манеры, только и знаешь, что он глуп.
• Ужаснее всего: пьянство, вина, игры, корысти, политики, искусства, влюбления. С такими людьми нельзя говорить, пока они не выспались.
• Нас обычно любят оттого, что хороши те, кто нас любит.
• Честолюбие служебное и корыстолюбие потому так заманчивы. что они очень просты. При всякой другой цели жизни надо много соображать, думать и никогда не видишь ясно результатов. А тут так просто: была одна звезда - стало две, был один миллион - стало два.
• На исключительную любовь нравственный человек смотрит как на зло. Малонравственный человек считает её добром. Совсем безнравственный человек не понимает даже и это и смеётся над ней.
• Совесть и есть не что иное, как совпадение своего разума с высшим.
• Художник для того, чтобы действовать на других, должен быть ищущим, чтобы его произведение было исканием. Только если он ищет, зритель, слушатель, читатель сливаются с ним в поисках.
• Алкоголь и никотин сбивают с людей верхи мыслей и чувств.
• Для того чтобы быть услышанным людьми, надо говорить с Голгофы, запечатлеть истину страданием, ещё лучше - смертью.
• Жизнь, какая бы ни была, есть благо, выше которого нет никакого. Если мы говорим, что жизнь зло, то только в сравнении с другой жизнью.
• Всякая власть чует, что она существует только благодаря невежеству народа, и потому инстинктивно и верно боится просвещения и ненавидит его. Есть однако условия, при которой власть волей-неволей должна делать уступки просвещению. Тогда она делает вид, что покровительствует ему, берёт его в свои руки и извращает.
• На миллион поступков, совершаемых вследствие чувств, вытекающих из общения людей, из подражания, гипноза, едва ли один совершается на основании выводов разума.
• Истина приобретается как золото - не тем, что она приращивается, а тем, что отмывается от него всё то, что не золото.
• Чем глупее, безнравственнее то, что делают люди, тем торжественнее.
• Деспотизм производит войну, и война поддерживает деспотизм.
• Умственная мужская деятельность за деньги, в особенности газетная, есть совершенная проституция. И не сравнение, а тождество.
• Революция только та благотворна, которая разрушает старое только тем, что уже установила новое.
• Сдерживать гнев ещё хуже. Надо его победить.
• Без религии человек - это вооружённое рассудком животное, лишённое всякого понимания смысла своей жизни.
• Только земледельцы кормятся прямым трудом. Горожане неизбежно кормятся друг другом. Среди них возникло государство и, возможно, оно им и нужно. Земледельцам оно излишне и губительно.
• Западные народы ушли далеко вперёд, но по ложному пути.
• Нарушать нравственный закон для здоровья - все равно, как разламывать дом, в котором живёшь, чтобы топить им.
• Мужик думает своим умом о том, о чём ему нужно думать, интеллигент же думает чужим умом и о том, о чём ему совсем не нужно думать.
• В нашей жизни бывают моменты, в которые всё, до чего мы доходим, становится нашими убеждениями.
• Женщины восприимчивее мужчины, поэтому в века добродетели женщины были лучше нас, в теперешний же развратный век они хуже нас.
• Книги, которые пишутся с целью найти много читателей, - это не сочинения, это произведения авторского ремесла.
• Попробуйте встать совершенно на уровень с народом, и он станет презирать вас.
• Когда живёшь не для себя, а для других, жизнь перестаёт быть целью и делается средством.
• Отчаяние есть слабость веры и надежды.
• Свобода состоит в отсутствии принуждения делать зло.
• Все мы, входя в практическую жизнь, начинаем действовать, основываясь на тех несовершенных и недоконченных правилах и понятиях, на которых застала нас необходимость.
• В жизни легче действовать на основании простых, несложных и хотя и неверных, но согласных между собой правил, чем на основании правил, которые, может быть, и верны, но недостаточно объяснены и приведены к единству. От этого и успевают в свете дураки больше, чем люди умные.
• Обманчива уверенность в будущие дела, и на себя можно рассчитывать только в том, что уже испытал.
• Нет границ великой мысли, но уже давно писатели дошли до неприступной границы их выражения.
• Из собрания недостатков иногда составляется такой неуловимый, но чарующий характер, что он внушает любовь.
• Рассудок, действуя непосредственно, бессилен против страсти, он должен стараться действовать одной на другую. В этом заключается мудрость.
• Мысль должна рождаться в обществе, а обработка и выражение её происходит в уединении.
• Чтобы внушать любовь к себе, нужно скрывать всё то, чем выходишь из общего разряда.
• Человеку для достижения целей духовных нужно такое положение, в котором удовлетворение плотских стремлений не противоречит или совпадает с удовлетворением стремлений духовных.
• Бог, которого можно просить и которому можно служить, есть выражение слабости ума.
• Даже обстоятельства не руководят чувствами, а чувство руководит обстоятельствами, то есть даёт выбор из тысячи фактов.
• Всё, что делают люди - делают по требованию всей природы, а ум только подделывает под каждый поступок свои мнимые причины, которые для одного человека называет убеждения, вера, а для истории - идеи.
• Система, философская система, кроме ошибок мышления несёт в себе ещё ошибки системы.
• Если люди действуют безумно, то наверно они будут и говорить безумное.
• До конца не думающие люди предлагают воображаемые заплатки, воспитание людей в сознании необходимости совокупного труда для большей выгоды. Это нелепо. Если цель - большая выгода, то всякий получит её для себя большую при капиталистическом устройстве.
• Мы вскоре начинаем чувствовать то, про что очень много думаем.
• Недаром забота о совершенстве формы. Надо заострить художественное произведение, чтобы оно проникало через равнодушие.
• Употребить нужного нельзя больше известного количества, но для роскоши нет пределов.
• Мысль только тогда мысль и плодотворна, когда она ничем не связана.
• Благодаря цензуре вся наша литературная деятельность - праздное занятие. Единое что нужно, что оправдывает это занятие, вырезается, откидывается цензурой.
• В чём цель жизни? Воспроизведение себе подобных. Зачем? Служить людям. А тем, кому мы будем служить, что делать? Служить Богу? Разве Он не может без нас сделать, что ему нужно? Если Он и велит служить себе, то только для нашего блага. Жизнь не может иметь другой цели, как благо, радость.
• Если кто сомневается в неразделимости мудрости и самоотречения, тот пусть посмотрит, как на другом конце всегда сходятся глупость и эгоизм.
• Мужья ненавидят именно своих жён потому, что женщины играют комедию перед другими, но не могут продолжать играть её за кулисами перед мужем.
• Мы часто не рвём скверных паутин, нас опутывающих, из-за жалости к паукам, ткавшим эти нити.
• На философском жаргоне можно доказать что угодно, и потому ничего нельзя доказать.
• Совесть в жизни, то же что линейка и прямой угол в строительстве.
• Чем ниже умственно и нравственно человек, тем менее он чувствует разлад между сознанием и жизнью и поэтому тем меньше он испытывает потребность одурманиваться наркотическими веществами.
• Если человек научился думать, о чём бы он ни думал, он думает о смерти.
• когда я размышляю, то мне труднее понять, что такое моё тело, чем то, что такое моя душа. Как ни близко тело, оно всё-таки чужое. Только душа своя.
• Тело - это пища души, это леса, посредством которых строится истинная жизнь.
• Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете.
• Для бессмертной души нужно такое же и дело бессмертное, как она сама. И дело это, бесконечное совершенствование себя и мира - и дано ей.
• Грехи, соблазны и суеверия - эта та земля, которая должна покрывать семена любви для того, чтобы они могли взойти.
• Чем меньше потребностей, тем счастливее жизнь.
• Если бы только гордые люди могли знать то, что о них думают те люди, которые пользуются их гордостью для своих выгод...
• Много есть наказаний гордому человеку, но главное и самое тяжёлое наказание то, что, какие бы ни были у него достоинства и как бы он об этом ни старался, люди не любят его.
• Гордый человек боится всякого осуждения, т.к. чувствует, что его величие нетвёрдо.
• Заблуждение о том, что есть люди, которые могут устраивать жизнь других людей, тем ужасно, что при этой вере люди ценятся тем выше, чем они безнравственнее.
• Особенная любовь людей к своему народу прежде соединяла людей, в наше же время, когда люди уже соединены путями сообщения, торговлей, промышленностью, наукой, искусством, а главное - нравственным сознанием, такая любовь не соединяет, а разъединяет людей.
• Нельзя сделать высокого человека равным с малорослым, и сильного со слабым, и быстроумного с тупоумным, и горячего с холодным, но можно одинаково уважать и любить всех людей.
• Жестокость всех революций - только следствие жестокости правителей. Революционеры понятливые ученики.
• Борьба со злом посредством насилия недопустима, потому что зло определяется людьми по-разному.
• Из суеверия, что одни люди могут насилием устраивать жизнь других людей, зародилось и утвердилось ещё худшее суеверие о том, что людям нельзя жить без того, чтобы не устраивать у себя такую власть, которой надо во всём повиноваться.
• Наказание озлобляет наказываемых и развращает наказывающих.
• Учение, недопускающее насилия, хорошо тем, что оно тушит зло, не давая ему разгореться.
• Прощать - значит не то, что сказать: прощаю, а то, чтобы вынуть из сердца досаду, недоброе чувство против обидевшего.
• Мы не знаем, не можем знать, в чём состоит общее благо, но твёрдо знаем, что достижение этого общего блага возможно только при исполнении каждым не того закона, который устанавливают люди, а того вечного закона добра, который открыт каждому человеку и в мудрости людской и его сердце.
• Человек легко привыкает к самой плохой жизни, если только все вокруг него живут дурно.
• Дурное не перестаёт быть дурным оттого, что очень много людей поступает дурно.
• Чем больше людей верят в одно и то же, тем осторожнее надо быть к такой вере.
• Войска нужны правительствам прежде всего для самозащиты от своих подавленных и приведённых в рабство подданных.
• Человек нашего времени, если он не хочет поступать безнравственно, должен очень внимательно обдумать те кажущиеся невинными дела, к участию в которых он призывается.
• Люди старательно вяжут себя так, чтобы один человек или немногие могли двигать всеми. Потом верёвку отдают кому попало и удивляются, что им дурно.
• Над всяким человеком существует собрание совершенно неизвестных ему людей, которые устанавливают законы его жизни; и чем совершеннее государственное устройство, тем теснее сеть этих законов.
• Государственное устройство установлено не большинством голосов, а силой.
• Анархисты правы во всём, но они грубо ошибаются, думая, что анархию можно установить революцией. Анархия может быть установлена только тем, что будет всё больше и больше людей, которым будет не нужна защита правительственной власти, и всё больше и больше людей, которые будут стыдиться прилагать эту власть.
• Самоотречение освобождает людей от грехов, смирение - от соблазнов, правдивость - от суеверий. Но для того, чтобы человек мог отрекаться от похотей тела, смиряться перед соблазнами гордости и проверять разумом запутывающие его суеверия, он должен делать усилия.
• Есть только одно важное для всех дело в жизни - улучшать свою душу. Только в этом одном деле человеку не бывает помехи и только от этого дела человеку всегда бывает радостно.
• Ничто так не ослабляет силы человека, как надежда в чём-либо, кроме своего усилия, найти спасение и благо.
• Все последствия наших поступков никогда не могут быть доступны нам, потому что все последствия наших поступков бесконечны в бесконечном мире и бесконечном времени.
• Всё неважно, кроме того, что мы делаем в настоящую минуту.
• Упрёки совести всегда больнее за то, что сделал, чем за то, чего не сделал.
• Лучший ответ безумцу - молчание. Каждое слово ответа отскочит от безумца на тебя.
• Чем меньше люди знают о худых делах людей, тем строже они к самим себе.
• Судьба человека такая или другая бывает только от того, как он в мыслях своих понимает свою жизнь.
• Если мы сознаём себя не телесным, а духовным существом, мы возвышаем жизнь, освобождаем её от страстей. Перенесение же сознания из телесного существа в духовное совершается усилием мысли..
• Если люди живут в грехах и соблазнах, они не могут быть спокойны. Совесть обличает их. Вот для таких людей и придуманы учения ложных вер, по которым можно, живя дурной жизнью, считать себя правым.
• Какие бы ни были ваши добродетели, они ничего не стоят, если вы думаете, что вы лучше других.
• Труд не есть добродетель, но неизбежное условие добродетельной жизни.
• Важно не то большое или малое зло, которое произойдёт от твоей неправды, а важно то, чтобы ты сам себя никогда не осквернял ложью.
• Тот, кто ложно понимает жизнь, всегда будет ложно понимать и смерть.
• Люди надевают на себя ярмо, не по ним сделанное, и впрягаются в воз не по их силам.
• Пускай в искусстве вперёд идёт высший круг, и народ не отстанет; он не сольётся с высшим кругом, но он тоже подвинется.
• Нет ни одного поступка, который бы не осудила какая-нибудь часть души.
• Истинная связь между людьми - это сочувствие людей друг к другу.
• Произведения больше открывают писателя, чем дневники. Произведения открывают цель человека.
• Государство есть заговор не только для эксплуатации, но и для развращения граждан.
• Надо не изменять жизнь, а себя размягчить, измять, чтобы приладиться к жизни.
• Поэт лучшее своей жизни отнимает от жизни и кладёт в своё сочинение. Оттого сочинение его прекрасно, а жизнь дурна.
• Спорить и опровергать пустяки и ложь - самое праздное занятие, и ему конца нет, потому что лжей может быть и есть бесчисленное количество.
• Тот, кто ничего не делает, делает дурное.
• Возьмите всю поэзию, живопись, скульптуру, и вы видите, что женщина - орудие наслаждения.
• У кого в душе так непоколебимо мерило добра и зла, чтоб он мог ими мерить бегущие, запутанные факты.
• Честолюбие - добродетель в юношеские годы, но оно делается пошлостью и недостатком, когда человек уже не в состоянии удовлетворить этой страсти.
• Совесть есть память общества, усваиваемая отдельным лицом.
• Возможность убить себя есть простор, данный людям. Бог хотел не рабов в этой жизни, а свободных работников.
• В жизни животной человек должен руководиться инстинктом. Разум, направленный на то, что не принадлежит ему, всё испортит.
• Не может жить человек плотской жизнью, если не будет считать себя правым, и не сможет жить духовной жизнью, если не будет считать себя грешным.
• Описать человека нельзя, но можно описать, как он на меня подействовал.
• Сражение выигрывает тот, кто твёрдо решил его выиграть.
• Преступно учить своих детей истинам, которые оспариваются миллиардами людей. Мы должны учить детей только тем истинам, которые общи всем людям мира.
• Если хочешь узнать всю радость доброго дела, то делай добро тайно.
• Самое ужасное из всех насилий - власть невежественной толпы.
• Люди разно говорят про Бога, но чувствуют и понимают его все одинаково.
• Люди, устраивая жизнь других людей, сами подчиняются тому устройству, которое приготовляют для них другие люди.
• От непризнания заповеди непротивления обязательною, происходит то удивительное явление, что христианские учителя проповедуют 1900 лет христианство, а мир продолжает жить языческой жизнью.
• Тщеславие есть первое, самое грубое средство против животной похоти. Но потом надо лечиться от лекарства. Лечение одно: жить для души.
• Если хочешь быть спокоен, угождай совести, а не людям.
• Метафизика - это наука о мыслях, не подлежащих выражению словами.
• Как только поступок объясняется сложным рассуждением, будь уверен, что поступок дурной. Решения совести прямы и просты.
• Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.
• Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.
• Всё разнообразие, вся прелесть, вся красота жизни слагается из тени и света.
• Мистицизм без поэзии - суеверие, а поэзия без мистицизма - проза.
• Патриотизм в наше время есть жестокое предание уже пережитого периода времени, которое держится только по инерции и потому, что правительства и правящие классы, чувствуя, что с этим патриотизмом связана не только их власть, но и существование, старательно и хитростью и насилием возбуждают и поддерживают его в народах. Патриотизм в наше время подобен лесам, когда-то бывшим необходимыми для постройки стен здания, теперь только мешают пользованию зданием.
• Правительствам нельзя оставить народы в покое, т.е. в мирных отношениях между собой, потому что если не единственное, то главное оправдание существования правительств в том, чтобы умиротворять народы, улаживать их враждебные отношения. И вот правительства вызывают эти враждебные отношения под видом патриотизма и потом делают вид, что умиротворяют народы между собой.
• Нет в истории ни одной войны, которая не была бы вызвана правительствами, одними правительствами, совершенно независимо от выгод народов, которым война, даже если она успешна, всегда вредна.
• Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своём есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых - отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти.
• Значение жизни открыто в сознании человека, как стремление к благу. Уяснение этого блага, более и более точное определение его, составляет главную цель и работу жизни всего человечества.
• Есть ли в моей жизни смысл, который не будет разрушен неминуемой смертью, ожидающей меня?
• Живя с людьми, не забывай того, что ты узнал в уединении. В уединении обдумывай то, что узнал из общения с людьми.
• Политика, в чём бы она ни выражалась, всегда заключает в себе желание одного человека подчинить себе волю других людей.
• При решении дела насилием победа всегда остаётся не за лучшими людьми, а за более эгоистичными, хитрыми, бессовестными и жестокими.
• Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины.
• Вера есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей.
• При социализме придётся учредить такое количество чиновников, что они съедят три четверти всего того, что будет заработано людьми.
• Те государи, которые получили своё право от народа, не чувствуют себя превознесённым над другими, если не окружены лестью. Эти самые государи, властвующие по выбору народа, превосходят всех других тиранов всякого рода пороками и даже жестокостью.
• Я не понимаю и не люблю, когда придают какое-то особенное значение "теперешнему времени". Я живу в вечности, и поэтому рассматривать все я должен с точки зрения вечности. И в этом сущность всякого дела, всякого искусства. Поэт только потому поэт, что он пишет в вечности.
• Как ни странно, самые твёрдые, непоколебимые убеждения - самые поверхностные. Глубокие убеждения всегда подвижны.
• Небрежность есть признак слабости дарования. Небрежен тот, кто не придаёт значения своим писаниям, не любит их, не способен влить в них душу, то есть кто не талантлив.
• Совершенство только тогда совершенство, когда оно представляется достижимым только в бесконечности и когда поэтому возможность приближения к нему бесконечна.
• Если рассуждения не вполне ясны, то они неуместны в художественном произведении.