МАКОЛЕЙ, Томас Бабингтон (1800-1859). Английский историк, политический деятель.
В Антологии - 41 изречений этого автора

• Закон напрасно существует для тех, у кого нет ни мужества, ни средств защищать его.
• Ясность мысли и ясность выражения обыкновенно встречаются вместе.
• Война тогда только бывает кротка, когда она бесцельна; когда же человек вынужден драться для собственной защиты, он должен ненавидеть и мстить.
• Очень жаль, что людям приходится ненавидеть друг друга; но гораздо хуже, если они привыкают резать друг друга без всякой ненависти.
• Изуверы не упускают случая отстаивать гонения, указывая на пороки, вызванные их же гонениями.
• Могила - храм молчания и примерения.
• Поэзия требует не испытывающего, а верующего образа мыслей.
• Правосудие мало-помалу превратилось в изворотливое знание, которого не может объять ни один человеческий ум без усиленной и долгой подготовки.
• Мы окажем нашим предкам достаточное почтение, не суеверно следуя тому, что они делали при других обстоятельствах, но делая то, что они делали бы при нынешних условиях.
• Весь прогресс, совершившийся во всём христианском мире в области наук, свободы, материального преуспеяния, распространился помимо церкви и в обратном отношении к её могуществу.
• Революции, совершённые насилием, часто влекут за собой реакцию; победы разума, однажды выигранные, выиграны навсегда.
• Неистовость насилий революции всегда будет в соответствии с угнетением и унижением, среди которых привык жить народ.
• Общая судьба сект такова, что они приобретают великую славу святости, пока угнетены, и теряют её, лишь только достигают могущества.
• Слова, ещё слова и только слова - это всё, что нам оставили самые знаменитые философы шестидесяти поколений.
• Принципы, которые самый закоренелый разбойник едва ли решился бы сообщить своему товарищу, преподносятся нам без всяких прикрас и провозглашаются основными аксиомами всей политической науки.
• При парламентском правлении - дар слова - самое ценное из всех качеств, которыми может обладать политический деятель; а это качество может быть развито в высшей степени, нисколько не предполагая ни силы суждения, мужества, искусства разгадывать характер людей и смысл событий и т.д.
• Многочисленные группы гораздо легче делают ошибки, чем отдельные люди. Страсти разгораются, благодаря взаимному сочувствию; страх перед наказанием и чувство стыда уменьшаются, распределяясь между многими. Каждый день мы видим, что люди делают для своей партии вещи, которые они никогда не сделали бы для себя.
• Партии по природе своей крепче держатся за свою основную неприязнь, чем за свои принципы.
• Реформаторам приходится издавать законы в неспокойное время, потому что в мирное время рутинёры не допускают реформ.
• Горе правительству, которое не умеет отличать народ от черни; которое думает, что великое, стойкое продолжительное движение общественного духа можно подавить подобно уличному мятежу.
• Только близорукие друзья простого народа могут добиваться для него участия в выборах, которое может сделать его всемогущим, не давая ему в тоже время развития, без которого всё его могущество станет проклятием для него самого и для государства.
• Мы не создаём законов для наших детей, всё, что мы можем сделать для них, - это дать им ценный пример.
• Мирно или волнуясь, пользуясь старыми учреждениями или через их развалины подвигается вперёд общество в своём великом развитии. Слабые попытки повернуть назад тщетны и разбиваются о могучее шествие истории. Те, кто как будто руководит движением, на самом деле выдвигаются им вперёд, те же, кто противится ему, отбрасываются и уничтожаются им.
• Как почти у всех представителей физического труда есть свои профессиональные болезни, так и всякая почти духовная работа имеет тенденцию вызвать какую-нибудь духовную болезнь.
• Политика мудрых тиранов всегда состоит в том, чтобы облекать свои самовластные действия в популярные формы.
• Самые великие перевороты и революции почти всегда являются следствием изменения нравов, которое постепенно происходит в обществе, но проявляется в каких-то общенациональных событиях уже после того, как оно зашло слишком далеко. Поэтому для предвидения политических перемен необходимо глубокое знание бытовой истории народов.
• Вежливость хорошо определили как благожелательность в мелочах.
• Пуританин - это человек, который ненавидит травлю медведей не потому, что медведю больно, а потому, что публике весело.
• Люди, у которых нет гордости от благородных свершений своих отдалённых предков, никогда не достигнут чего-либо стоящего, чтобы их с гордостью вспоминали отдалённые потомки.
• Первые годы тирании ещё пожинается урожай, посаженный в последние годы свободы.
• Цель ораторского искусства - не истина, а убеждение.
• Ни один душевно уравновешенный человек не может ни быть поэтом, ни даже любить поэзию.
• Удержание в подчинении отдалённых провинций стоит обычно дороже, чем сами эти провинции.
• Делать деньги без рекламы может только монетный двор.
• Те, кто сравнивает век, в котором им выпало жить, с золотым веком, существующим лишь в нашем воображении, могут рассуждать о вырождении и крахе, но тот, кто хорошо осведомлён о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего.
• Умеренность на войне - непростительная глупость.
• Во всём мире не найдётся и десяти человек, смерть которых могла бы испортить мне ужин, но есть один или два, смерть которых разобьёт мое сердце.
• Господствующая религия никогда не бывает аскетичной.
• В наше время многие политики имеют обыкновение с апломбом рассуждать о том, будто народ не заслуживает свободы до тех пор, пока не научится ею пользоваться. Это умозаключение сделало бы честь дураку из старой сказки, который решил не идти в воду, пока не научится плавать.
О форме правления мы должны судить по общей её тенденции, а не по случайным проявлениям. У каждой формы правления - даже у деспотизма - бывают свои удачные проявления. И, однако, мы не испытываем никакого желания устранить все конституционные гарантии, поставить над собой неограниченного повелителя. Насильственное подчинение колоний обычно обходится дороже, чем они того стоят. Нет ничего более благодатного для народа, чем свобода торговли, и ничего более непопулярного.