РУССО, Жан Жак (1712-1778). Французский мыслитель.
В Антологии - 175 изречений этого автора

• Причиной наших житейских тревог скорее бывают наши привязанности, нежели присущие нам потребности.
• Уколы самолюбия ничто для того, кто о них не думает.
• Спокойно наслаждаться можно только тем, что можно потерять без огорчения.
• То, что полезно обществу, вводится в жизнь только силой.
• Никто не может быть счастливым, если он не пользуется своим собственным уважением.
• Видеть несправедливость и молчать о ней - это значит самому делать такую же несправедливость.
• Похвалы портят только тех, которым они нравятся.
• Истинная вежливость заключается в благожелательном отношении к людям.
• Ничто великое, ничто мощное не может вылиться из-под продажного пера.
• Искренние люди правдивы в том, что они говорят, но они лгут в том, что они замалчивают, и то, что они скрывают, изменяет значение того, в чём они признаются. Говоря только часть правды, они не говорят ничего.
• Все страсти хороши, когда мы владеем ими, все дурны, когда им покоряемся.
• Хула есть очень удобная вещь: напасть можно с помощью одного слова, а нужны целые страницы для защиты.
• Закон необходимости с ранней поры научает человека делать то, что ему не нравится, чтобы предупредить зло, которое ещё больше бы не пришлось ему по вкусу.
• Когда язык ничем не стесняется, все бывают стеснены.
• Оскорбления - это доводы неправых.
• Ребёнок не несёт никакой ответственности. Он не может быть ни нравственным, ни безнравственным.
• Люди злы, но человек добр.
• Корнями своими всё переплетено с политикой.
• Правительство не должно неволить отдельного гражданина, если он не желает приносить себя в жертву во имя блага толпы.
• Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого.
• Совесть - это глас небес. Он безошибочно направляет и того, кто бредёт ощупью.
• Хорошая книга - та, для написания которой писателю не хватает первой половины жизни и для исправления - второй.
• Разве Бог не сказал всего нашей совести и нашему разуму? То, что выдают за откровения Бога, только унижает Его, приписывая ему человеческие страсти.
• Как только народы вздумали заставить говорить Бога, каждый заставил говорить Его по-своему, заставил сказать Его то, чего сам хотел. Если бы мы слушали только то, что Бог говорит в сердце человека, была бы только одна религия на земле.
• Бог дал мне разум не для того, чтобы запретить мне употребление его.
• Все народы мира знают и чтут высшее начало всего; хотя каждый одевает Его по-своему.
• Всякая злость происходит от бессилия.
• Самый верный способ сделать вашего ребёнка несчастным - это приучить его не встречать ни в чём отказа.
• Сама по себе жизнь ничего не значит; цена её зависит от её употребления.
• Хорошее употребление времени делает время ещё более драгоценным.
• Язык ума будет услышан, если он проходит через сердце.
• Как бы ни был правдив человек, раз он католический епископ, ему приходится врать.
• Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами.
• Везде, где приятное заменяют полезным, приятное почти всегда на этом выигрывает.
• Не будем перемещать возрастов, как и времён года: нужно быть самим собою во все времена и не бороться против природы, ибо тщетные усилия растрачивают жизнь и мешают ею пользоваться.
• Вечная книжная мудрость родится от низкого источника: астрономия от суеверия, красноречие - от честолюбия, неискренности, лести; геометрия - от скупости; физика - от праздного любопытства, а нравственная философия, как и всё остальное, от человеческой гордости.
• Только тот исполняет свою волю, кто не нуждается для этого в чужих руках: отсюда следует, что первое из всех благ не власть, а свобода. Истинно свободный человек хочет только того, что может, и делает то, что ему угодно.
• Всё, что является нравственным злом, является злом и в политике.
• Когда народ имеет таких начальников, которые подменяют его в делах управления, то как бы эти начальники ни назывались, они всегда будут создавать аристократию.
• Законодательная власть - сердце государства. Исполнительная власть его мозг.
• Человек любознателен лишь в силу своей просвещённости.
• Деньги, которыми обладаешь, - орудие свободы; те, за которыми гонишься, - орудие рабства.
• У ребёнка своё особое умение видеть, думать и чувствовать. Нет ничего глупее, чем пытаться подменить у них это умение нашим.
• Именно потому, что порядок вещей всегда стремится нарушить равенство между людьми, сила законодательства всегда должна быть направлена на поддержание этого равенства.
• Скромностью и стыдливостью природа наградила слабого, дабы поработить сильного.
• Женщина является связывающим звеном между детьми и их отцом, она внушает ему любовь к ним и уверенность, что он вправе назвать их своими.
• Неверная жена разрушает семью и разрывает все узы, налагаемые природой. Что может быть на свете ужаснее положения злосчастного отца, который изверясь в своей супруге, не решается дать волю нежнейшим из чувств, и целуя ребёнка, испытывает сомнения, не чужое ли это дитя.
• Чтобы отец любил своих детей, надобно, чтобы он уважал их мать. Поэтому женщина должна быть не только верной, но и почитаться таковой своим мужем.
• Главное оружие женщины - присущий её полу ум, благодаря которому она добивается от нас всего, что ей потребно, и берёт над нами верх, воспользовавшись нашими преимуществами.
• Можно блистать нарядами, но нравиться может лишь сам человек.
• Женщина узнаёт от мужчины, что ей надлежит видеть, а мужчина узнаёт от женщины, что ему следует делать.
• Неизменно склонные к крайностям, женщины впадают либо в распущенность, либо в ханжество; им никогда не удаётся сочетать добропорядочность с благочестием.
• Умение владеть собой, проницательность, утончённость - вот наука женщины, способность искусно пользоваться всем этим - вот их талант.
• Какая ловкость потребна женщине, дабы заставить мужчину похитить у неё то, что ей самой не терпится отдать.
• Кокетство, не переходящее известных границ, вполне совместимо со скромностью и искренностью и является необходимым условием порядочности женщины.
• Нравственная истина не то, что вообще существует, но лишь то, что само по себе хорошо.
• Власть женщины основана на кротости, ловкости и любезности, её ласки - те же приказания, её слёзы являются угрозами.
• Женщина должна править домом, как министр государством, вынуждая, чтобы ей приказывали то, что ей угодно.
• От природы человек не склонен мыслить. Мышление - это своего рода искусство, которое приобретается почти исключительно воспитанием.
• Невежество не наносит ущерба ни честности, ни нравственности, а размышления часто приводят к тому, что человек вступает в сделку с совестью и подыскивает оправдания своим неблаговидным поступкам.
• Всякая учёная девица останется девою до конца дней, ежели все мужчины проявят благоразумие.
• Люди твердят, что жизнь коротка, и сами же её укорачивают. Все к чему-то стремятся и не хотят ждать. Одному хочется, чтобы мгновенно наступило завтра, другому - чтобы мгновенно пролетел месяц, третьему - перенестись через десять лет. Никто не желает жить сегодняшним днём, никто не доволен текущим часом.
• Ежели неосмотрительная юность впадает в ошибки, то не потому, что она стремится к наслаждениям, а потому, что ищет наслаждений там, где их нет.
• Дипломатическими отношениями именуют обычно монаршеские дрязги.
• Чем многочисленнее население страны, тем меньше нравы согласуются с законами.
• То, что достигается насильственным путём, немногого стоит, ибо закон, идущий вразрез с естественными склонностями, не будет соблюдаться и окажется бессильным.
• Покоряясь необходимости, мы ни к чему не привязываемся и поэтому не расстаёмся со своей свободой.
• Повсюду под именем закона царят корысть и людские страсти. Но существуют извечные законы природы, на коих зиждется порядок во Вселенной. Для мудреца они заменяют людское право; они начертаны в глубине его сердца совестью и разумом; им-то и должен он повиноваться, дабы стать свободным.
• Не ищи свободы в том или ином образе правления - она в сердце человека свободного, он носит её повсюду с собою. Человек порочный всюду носит с собою рабство.
• Если слишком затягивать узы, они рвутся, в том числе и брачные.
• Отношения людей зависят от чувств; когда сердце меняется, меняется всё.
• Скорбеть из-за прошлого - значит извлекать из небытия предмет для печали.
• В любых обстоятельствах мы всегда испытываем удовлетворение, если поступаем разумно.
• Коль нельзя быть счастливым вопреки судьбе, то можно, сохраняя равнодушие, оставаться спокойным назло року.
• Какое глупое самообольщение с нашей стороны воображать, будто вся природа принимает участие в незначительных событиях нашей жизни.
• Действие красноречия бывает очень сильным, но кратковременным. Люди, которые быстро воспламеняются, столь же быстро и успокаиваются. Холодное, но основательное рассуждение не зажигает людей, но, проникаясь доводами, они принимают твёрдое решение и от него не отступают.
• Большая часть украшений тела была изобретена лишь для того, чтобы скрыть какое-нибудь уродство.
• Мужчины всегда будут такими, какими их мечтают видеть женщины, и если вы хотите от них душевного величия и добродетелей, научите женщин понимать, что такое добродетель и душевное величие.
• Почти всегда именно хорошие, но плохо направленные чувства заставляют детей делать первый шаг к дурному.
• Удовольствие иметь не стоит труда приобретения.
• Следует избегать таких положений, которые ставят наши обязанности в противоречие с нашими интересами, ибо в подобных положениях всякий, как бы ни была искренна любовь к добродетели, рано или поздно становится несправедливым и дурным на деле.
• Угрызения совести дремлют в дни благополучия и просыпаются в несчастье.
• Те, кто повелевает другими, не мудрее и не счастливее их.
• Дурной поступок мучает нас не тогда, когда он только что совершён, а когда спустя долгое время вспоминаешь его, потому что память о нём не угасает.
• Есть известная преемственность душевных движений и мыслей: они последовательно видоизменяют друг друга, и это необходимо знать, чтобы правильно судить о них; нужно знать первопричины, чтобы понять связь последствий.
• Чтобы быть интересным, человек должен иметь нечто такое, что приходится ему прощать.
• Собственник и обладатель очень часто совершенно разные лица, если даже оставить в стороне супругов и любовников.
• Смерть Иисуса Христа является примером подлинного Божеского милосердия, ниспосланного для того, чтобы научить людей любить Бога и друг друга.
• Мания вылечиться - это наиболее жестокая из всех болезней.
• В противоположность богословам, врачи и философы признают истиной только то, что они могут объяснить, и считают свою способность понимания мерилом возможного.
• Если у учённых иной раз меньше предрассудков, чем у других людей, зато они ещё крепче держатся за те, какие у них есть.
• Мрачное воображение делает плохое ещё худшим.
• Нетрудно предписывать невозможное, когда не даёшь себе труда исполнять предписания.
• Евангелие одинаково для всех христиан, а сущность догмы различается лишь попытками объяснить то, чего нельзя понять.
• Философия привязывает к сущности религии, но отвращает от груды мелких, убогих формул, которыми люди опутали её.
• Потребность в успехе заставляет говорить не то, что полезно и правдиво, а то, что нравится толпе.
• Чтобы быть в состоянии, чтобы иметь смелость говорить великие истины, надо быть независимым от успеха.
• Всё коренным образом связано с политикой, и как бы ни старались это изменить, каждый народ будет только таким, каким его заставляет быть природа его государственного устройства.
• Если кто-либо, не будучи интриганом, хочет посвятить свои книги истинному благу родины, тот не должен сочинять их в её пределах.
• То, чего нам недостаёт, мешает нам наслаждаться тем, что мы имеем.
• Нельзя безнаказанно сохранять молодое сердце, когда тело перестало быть молодым.
• В этом мире не знаешь, где найдёшь, где потеряешь; и, видно, всякий честный поступок становится преступлением, если враждебна судьба.
• Всё содействует року, когда он влечёт человека к несчастью.
• Проклятия мошенников составляют славу человека, идущего путями правды.
• Ничтожные романисты возмещают скудость своих идей количеством персонажей и приключений.
• Есть признания, в которых больше глупости, чем прямоты.
• Человек не может правильно судить о самом себе, основываясь исключительно на соотношениях, существующих в нём самом и не имея возможности сравнить себя ни с кем иным.
• Человек, описывая свою жизнь, показывает себя таким, каким хотел бы казаться, а вовсе не таким, каким он был на самом деле.
• Сильные мира сего имеют беспочвенные и бесплодные показные нравственные правила, служащие прикрытием для других, тайных и жестоких, составленных для внутреннего обихода посвящённых.
• Обязательная истина - только та, в которой заинтересована справедливость, и называть истиной вещи пустые, существование которых всем безразлично и знание которых ни на что не нужно, - значит профанировать священное понятие истины.
• Очень часто выгода одного составляет невыгоду другого, а частный интерес почти всегда находится в противоречии с общественным.
• Трудные нравственные вопросы лучше решать по указаниям совести, а не на основе требований просвещённого разума.
• Намерения говорящего - вот что единственное, что устанавливает цену людских речей и определяет степень их зла или добра.
• С душою слабой можно, самое большее, оградиться от порока, но было бы дерзко и безрассудно осмеливаться исповедовать великие добродетели.
• Как раз когда начинаешь покидать свою оболочку, сильнее всего бываешь стеснён ею.
• Бывают превратности, возвышающие и укрепляющие душу, но бывают и такие, что принижают и убивают её.
• В положении могущества растёт соблазн зла.
• Бедствия принуждают нас вернуться к себе самому; и быть может, это и делает их более всего невыносимыми для большинства.
• Во всех постигающих нас бедах мы обращаем больше внимания на намерения. Иногда удар не попадает в цель, но намерение не может промахнуться.
• Не следует растрачивать в бесполезном сопротивлении своей судьбе ту силу, что остаётся у нас для того, чтобы переносить её.
• В каком положении ни находись, постоянно несчастен бываешь только из-за самолюбия. Когда оно молчит и говорит разум, - он в конце концов утешает нас в незаслуженных нами страданиях.
• Нарушая свой долг, тем самым нарушают и свои права.
• Те же пороки, которые сделали необходимыми общественные учреждения, сделали неизбежными и те злоупотребления, которым они открывают место.
• Законы менее сильны, чем страсти. Они только сдерживают людей, но не изменяют их.
• Трудно заставить повиноваться того, кто не желает властвовать.
• Неравенство легко возрастает у людей с честолюбивой и низкой душой, всегда готовых поставить на карту своё счастье и господствовать или подчиняться почти с одинаковой охотой, в зависимости от того, повезло им или нет.
• Голос совести и долга должен умолкнуть, когда говорит деспотизм, и рабам остаётся одна только добродетель - слепое повиновение.
• Неподкупный взгляд честного человека всегда беспокоит мошенников.
• Негодяй извлекает двойную выгоду: из собственной несправедливости и из честности других.
• Скучные уроки годны лишь на то, чтобы внушать ненависть и к тем кто их преподаёт, и ко всему преподаваемому.
• Вам не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов.
• Мелкий выскочка готов лакействовать перед сотней бар, чтобы приобрести десяток холопов.
• Где нет хозяина, там все бывают хозяевами, где все господа, там все бывают рабами.
• Если бы существовало государство богов, то оно управлялось бы демократически. Такое совершенное правление, однако, не подходяще для людей.
• Труд законодательства делает трудным не то, что нужно установить, а то, что нужно уничтожить.
• Покупать у врага мир - значит снабжать его средствами для новой войны.
• Вся наша мудрость состоит из рабских предрассудков, все наши обычаи - не более как подчинение, стеснение, принуждение.
• Чем кто осторожнее в своих обязательствах, тем он точнее в их исполнении.
• Отказаться от свободы - значит отказаться от человеческого достоинства, от прав человечества, даже от его обязанностей.
• Всякий человек страшится смерти; это великий закон чувствующих существ, без которого все смертные существа вскоре подверглись бы уничтожению.
• Если тщеславие сделало кого-нибудь счастливым, то, конечно, кто-нибудь был дурак.
• Страдание - первое, чему надо учиться и что впоследствии больше всего понадобится.
• Педант и воспитатель говорят почти одни и те же вещи: но первый говорит их во всех случаях, второй же только тогда, когда он уверен, что его слова произведут впечатление.
• Какой философ ради своей славы не обманет весь человеческий род?
• В этой великой гармонии существ, где всё тихо говорит о Боге, атеист замечает одно только вечное безмолвие.
• Бесчувственность светских людей не так жестока, как их соболезнование.
• Есть люди, воображающие себя невинными потому, что сумели соблюсти благопристойность.
• Мы определяем будущее сообразно тому, что годится для нас сегодня, не зная, будет ли это и завтра годиться.
• У каждого возраста есть свои пружины, приводящие его в движение.
• Разговаривая с детьми с самого их малолетства непонятным для них языком, мы принуждаем их довольствоваться словами.
• Невозможно составление таких законов, которые человеческие страсти не употребили бы во зло.
• Каков бы ни был образ правления, народ свободен, когда в том, кто им управляет, он видит не человека, а орудие закона.
• Сердце человека правдиво всегда и во всём, что не относится к нему лично.
• Если противоречие частных интересов сделало необходимым установление общества, то соглашение этих самых интересов сделало возможным такое установление.
• Не уметь предупредить ссору - это большая неловкость.
• Не увеселений недостаёт нам, а умения делать их привлекательными.
• Свобода состоит не столько в том, чтобы исполнять свою волю, сколько в том, чтобы не подчиняться чужой воли.
• Отрицать то, что есть, объяснять то, чего нет, - это мания, общая философам всех веков.
• Хвалить человека, которого презираем - это позорить себя.
• Чувствительным душам достаётся двойная доза страданий: своих собственных и тех, которое причиняет им чужое горе.
• Свобода не заключается ни в какой форме правления: она находится в сердце каждого свободного человека.
• Истинным основателем гражданского общества был тот, кто первый огородил свой участок земли и решился сказать: "это моё".
• В религии я верю всему, что могу понять, а ко всему остальному отношусь с уважением.
• Если бы не существовало таких точек, в которых сходились бы интересы всех, не могло бы быть и речи о каком бы то ни было обществе.
• Человек рождается свободным, а между тем всюду он в оковах.
• Свобода состоит не столько в том, чтобы исполнять свою волю, сколько в том, чтобы не подчиняться чужой воле.
• Общество нужно изучать по людям и людей по обществу: кто захочет изучать отдельно политику и мораль, тот ничего не поймет ни в том, ни в другом.
• Только признавая существующее в обществе огромное разнообразие, будет возможно построить законный общественный порядок, при котором граждане захотят отказаться от их естественной свободы ради высшей свободы.
• Нет ничего решительнее невежества.
• Мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества.
• Когда смиренные поначалу христиане захватили власть, они заговорили иначе, и их царство, якобы не от мира сего, стало самым жестоким деспотизмом на земле.
• Пока народ принуждён повиноваться и повинуется, он поступает хорошо; но если народ, как только получает возможность сбросить с себя ярмо, сбрасывает его, - он поступает ещё лучше; ибо возвращая себе свободу по тому же праву, по какому её у него похитили.
• Пусть же Родина явит себя общей матерью граждан; пусть выгоды, коими пользуются они в своей отчизне, сделают её для них дорогою; пусть правительство оставит им в общественном управлении долю, достаточную для того, чтобы они чувствовали, что они дома; и пусть законы будут в их глазах лишь поручительством за общую свободу.
• Всякая власть - от Бога, я это признаю; но и всякая болезнь от Него же: значит ли это, что запрещено звать врача?
• Мудрецы, которые хотят говорить с простым народом своим, а не его языком, никогда не смогут стать ему понятными.