ВАЛЕРИ, Поль (Амбруаз Поль Туссен Жюль Валери) (1871-1945). Французский поэт.
В Антологии - 81 изречения этого автора

• Бездна истории достаточно вместительна для всех.
• Бизнесмен - помесь танцора с калькулятором.
• Больше всего гордись тем, что меньше всего тебе обязано.
• Большинство проблем, именуемых метафизическими, в действительности являются весьма наивными проблемами языка.
• В природе корень тянется к влаге, верхушка - к солнцу, и растение формируется от одной неудовлетворённости к другой.
• Великие люди умирают дважды: сначала как люди, потом как великие.
• Величие поэтов - в умении точно улавливать словами то, что они лишь смутно прозревают рассудком.
• Вкус состоит из тысячи отвращений.
• Власть теряет все своё очарование, если ею не злоупотреблять.
• В литературе полно людей, которым, в сущности, сказать нечего, но которые сильны своей потребностью писать.
• Во всяком споре защищают не тезис, защищают себя.
• Вопрошать себя, существует ли реальность, то же самое, что спрашивать себя, соответствует ли метру его эталон, находящийся в Медоне.
• Все меняется, кроме авангарда.
• Все, что о нас говорят, ложно; но все же менее ложно, чем то, что мы о себе думаем.
• Всегда - даже в прозе - мы приходим к потребности и необходимости писать не так, как нам захотелось, а так, как велит то, чего мы желаем изобразить.
• Всякая книга есть лишь фрагмент внутреннего монолога автора. Человек говорит с собой, и из этой речи автор, руководствуясь самолюбием, что-то выбирает: то, чем он стремится быть, производит отбор в том, что он есть.
• Всякое общество есть система заклятий. Для жизни какого-нибудь государства важно не то, монархическое оно, республиканское или аристократическое. Важно, чтобы политические условности разделялись большинством граждан. В морали полезны не сами нормы, которые она выдвигает, но сам факт, что она выдвигает их.
• Выражение подлинного чувства всегда банально. Чем мы подлиннее, тем мы банальнее. Ибо необходимо усилие, чтобы избавиться от банальности.
• Господь все создал из ничего, но материал все время чувствуется.
• Две опасности не перестают угрожать миру: порядок и беспорядок.
• Единственные договоры, с которыми стали бы считаться, это те, которые заключены между задними мыслями.
• Если государство могущественно, оно нас расплющивает. Если государство слабо, мы погибли.
• Есть произведения, которые создаются своей аудиторией. Другие - сами создают свою аудиторию.
• Живопись позволяет увидеть вещи такими, какими они были однажды, когда на них глядели с любовью.
• Идеал - это манера брюзжать.
• Исключительное пристрастие к новизне знаменует упадок критической мысли, ибо судить о новизне произведения - самое легкое дело.
• История - самая наивная форма литературы.
• История - самый опасный продукт, вырабатываемый химией интеллекта. Она вызывает мечты, опьяняет народы, порождает в них ложные воспоминания, усугубляет их рефлексы, растраивает в них старые язвы, смущает их покой, ведёт к мании величия или преследования и делает нации ожесточившимися, спесивыми, невыносимыми и суетными.
• История не наука, это искусство. Место её среди муз.
• Каждый историк трагической эпохи протягивает нам отрубленную голову, которая является для него предметом особой симпатии.
• Когда произведение опубликовано, авторское толкование не более ценно, чем любое прочее.
• Лирика есть развернутое восклицание.
• Логикой можно напугать только логиков.
• Любой, кто хочет добиться великих результатов, должен много внимания посвятить деталям.
• Мир беспорядочно усеян упорядоченными формами.
• Мой замысел остаётся замыслом, а произведение - произведением.
• Мы никогда не знаем наперёд, будет ли такое-то произведение - жить... Это лишь более или менее жизнеспособный зародыш; он нуждается в определенных условиях, а условия эти могут помочь и слабейшему.
• Мыслить - это приспосабливаться.
• На свете есть два типа великих людей: одни предлагают то, что людям нравится, другие приучают их есть то, что они не любят.
• Настоящий романтик - прежде всего лицедей.
• Наука никогда не даст объяснение мира. Никто не объяснит мироздания, ибо мироздание - всего лишь мифологический термин. Как определить понятие того, что ничему не противостоит, ничто не отрицает, ни на что не похоже? Будь оно на что-либо похоже, оно не было бы всем.
• Нельзя заниматься политикой, не высказываясь по вопросам, о которых ни один разумный человек не может утверждать, что знает их.
• Нет ничего более оригинального, ничего более собственного, как питаться другими. Но их надо переваривать. Лев состоит из усвоенного им барана.
• Ни одному из слов не соответствует точное определение. Имея дело с философами, отнюдь не следует опасаться непонимания. Нужно до крайности опасаться понимания.
• Ничто не проходит так быстро, как новизна.
• Нужно быть лёгким как птица, а не как перо.
• Отбор событий и документов позволяет историку излагать историю, руководствуясь своими предрассудками и симпатиями. История оправдывает всё, что пожелает. Она ничему не учит, ибо содержит в себе всё и даёт примеры всему. Нет ничего смехотворнее, чем рассуждать об уроках истории. Из них можно извлечь любую политику, любую мораль, любую философию.
• Первоначально политика была искусством мешать людям заниматься тем, что их касается. В последующую эпоху сюда прибавилось искусство принуждать людей выносить решение о том, что они не понимают.
• Пишущий никогда не бывает один.
• Политика - искусство сделать необходимое возможным.
• Понятия большинства людей о поэзии так туманны, что туманность служит им определением поэзии.
• Потерять жизнь - это потерять будущее.
• Прекрасные произведения - дети собственной формы.
• Признак шедевра: в нём ничего нельзя изменить.
• Прошлое являет нам постоянный крах слишком точных предсказаний и, с другой стороны, великие преимущества всесторонней и непрерывной подготовки, которая не вызывает событий и не противостоит им, но позволяет принять меры против внезапностей.
• Различие между романтиком и классиком довольно просто. Это различие между тем, кто несведущ в своем ремесле, и тем, кто им овладел.
• Революция за два дня проделывает работу десяти лет и за десять лет губит труд пяти столетий.
• Самое лучшее в новом то, что отвечает старому устремлению.
• Самые значительные наши мысли те, которые противоборствуют нашим эмоциям.
• Самые трагические явления отнюдь не самые серьёзные.
• Совершенство достигается только полным пренебрежением ко всем средствам, позволяющим произвести эффект.
• Совесть царствует, но не управляет.
• Сознание царствует, но не управляет.
• Стихотворение должно быть праздником разума.
• Существует наука простых явлений и искусство явлений сложных.
• Счастье - самое острое оружие в руках времени.
• То, что не зафиксировано, не существует. То, что зафиксировано, - мертво.
• Точные науки делают возможным предвидение внутри законченной системы и на определённом уровне, однако в истории изолировать системы мы не можем, а уровень не от нас зависит.
• У серьёзного человека немного идей. Человек с множеством идей никогда не бывает серьёзным.
• Ум перепархивает от глупости к глупости, как птица с ветки на ветку.
• Ум... возможно, это одно из средств, которое Вселенная отыскала для того, чтобы как можно скорее покончить с собой.
• Умная женщина - та, в обществе которой можно себя держать как угодно глупо.
• Уроки истории скорее морального, нежели научного свойства.
• Философствовать в стихах - пытаться играть в шахматы по правилам шашечной игры.
• Философы ведут споры не о природе вещей, но об отношениях определённых слов, достаточно абстрактных, чтобы оставаться пустыми и неясными. Реалисты и номиналисты, идеалисты и материалисты - соперники в некой игре ума. В этих шахматных партиях каждый двигает пешки в соответствии с принятыми правилами. Ничто ещё не было доказано, за исключением того, что А более тонкий игрок, нежели В.
• Человек - единственное животное, обладающее способностью смеяться и заслуживающее того, чтобы смеялись над ним.
• Человек - это отец и сын идей, которые ему приходят.
• Человек компетентный - это тот, кто заблуждается по правилам.
• Человек не может ни искренно продаться дьяволу, ни отдаться Богу.
• Человек сложнее, бесконечно сложнее, чем его мысль.
• Человек, который удаляется от мира, создаёт для себя возможность его понимания.
• Что откроем мы остальным людям, показывая убожество? Что жизнь тщетна, природа враждебна, знание иллюзорно? К чему удручать их, несчастных, и повторять им то, что они знают.